En tres tiempos se divide la vida: En presente, pasado y futuro; de éstos el presente es brevísimo, el futuro dudoso y el pasado cierto... (Lucio Anneo Séneca)
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jueves, 16 de marzo de 2023

D. Pedro Fernández de Alcaudete.

Quemado por judaizante y la verdadera historia que había detrás 

Fotografía de portal de Sfarad
Torre de la inquisición
Alcázar de los Reyes Cristianos










A finales del siglo XIV la corona de Castilla y Aragón se da cuenta que no tiene poder sobre los judíos, estos le habían prestado dinero para sufragar los gastos de la guerra contra los moros y los reyes se veían muy endeudados, al igual que muchos nobles.
Así que la única manera de "librarse" del pago era expulsarlos... Todo aquel que se quedara debería convertirse al cristianismo.
Hubo muchas familias, sobre todo mercaderes que al convertirse y cambiar sus apellidos ya no habían nada que le impidiera el ascenso social al que tenían vetados por ser de origen hebreo.
Los cristianos viejo viéndose amenazados en el monopolio que existía en la incorporación de algunos puestos, se rebelaron contra ellos pidiendo para su acceso expedientes de limpieza de sangre y es ahí donde aparece los tribunales de la Santa Inquisición.
¿Y qué ocurría cuando un judaizante era juzgado por el tribunal y encontrado culpable? Pues en el mejor de los casos iba a parar con sus huesos a una celda, en el peor a una hoguera, sus bienes y los de toda su familia, era confiscados por la Corona ¡Que recordemos que tenían que llenar las arcas vacías! 
Córdoba fue la segunda ciudad donde se estableció el Tribunal en 1482, con el nombramiento de los inquisidores Pedro Martinez Barrio, doctor en Cánones, Antón Ruiz de Morales canónigo de dicha catedral y como asesor fray Martín de Caso; Los mismos Reyes le cedieron parte del Alcázar para establecer el Santo Oficio y prácticamente se estrenaron con uno de los casos que ha llegado hasta nuestros días como leyenda.
Fotografía propiedad del Día de Córdoba
 Torre de la Inquisición antiguo tribunal de la Santa Inquisición
Alcázar de los Reyes Cristianos
Y ésta fue la de Pedro Fernández de Alcaudete, el tesorero de la Catedral.
Hasta hace nada, no sabíamos casi nada de éste personaje... Gracias a la tesis de D. Francisco I. Quevedo que el padre del tesorero fue Juan Fernández y que fue quemado en estatuilla no sabría determinar el tiempo. Que tenía dos hermanas que quedaron en Córdoba y que murieron alrededor de 1507, se cree que de muerte natural ya que no se han encontrado las actas inquisitoriales. 
De la información que se ha podido encontrar en el archivo del Monasterio de los Jerónimos apenas hay unas letras: Que era bachiller "in utroque iure" (en ambos derechos), en derecho civil y en derecho canónigo, juez apostólico subconservador y subejecutor de Valparaíso.
Por lo demás que su cargo consistía en la custodia y administración del tesoro de la misma incluido el manejo de los fondos, es decir, del dinero...
El tesorero se había metido con demasiada gente e incluso utilizaba su cargo para prestar dinero que luego debían de pagarle con intereses o en contra se quedaba con sus bienes. 
¿Y quienes eran lo que mayormente pedían créditos a este personaje? Pues los nobles, que al no poder luego pagar movieron sus hilos para saldar "sus cuentas" contra el Tesorero.
Fotografía ABC de Córdoba
Desde la Torre
Pero empecemos por la leyenda:
Cuenta que el Jueves Santo de 1483 cuando la procesión retornaba de nuevo a la Catedral alguien se percató que de un zapato del Tesorero manaba sangre...
Cuando la gente le avisó de que estaba sangrando Pedro Fernández se turbó tanto que los canónigos se alertaron llevándole a la capilla de san Acacio, de ahí que hoy en día se le dice la conoce como la capilla de la sangre. 
Al descalzarlo, descubrieron que dentro del zapato había una hostia consagrada, la cuál iba pisando al caminar... Inmediatamente fue detenido y llevado a las mazmorras de la Santa Inquisición.

Cuenta que el Tesorero vivía una vida desordenada entre la lujuria, el poder y la ambición... Incluso se habla de los chantajes que hacia a los nobles de aquel entonces, para llegar a sus caprichos.
Esto hizo que la Santa Inquisición, posiblemente empujada por más de un canónigo y noble, cayera sobre él con toda la fuerza, acosándolo de judaizante... 
El traslado del Tesorero a las celdas del Santo Oficio no estuvo falta de violencia "fue llevado a empellones y uno de sus criados mató al aguacil de las cárceles secretas"
Otros cuentan que realmente el motivo de su detención y acusación fue como consecuencia del proceso y castigo a una manceba llamada Elvira que tenía en su casa, la cual acusada de judaizante, y confesando serlo, terminó por declarar que Pedro Fernández de Alcaudete a pesar de su dignidad de tesorero de la Catedral también observaba la ley de Moisés.
¡La verdad! Jamás lo sabremos pero lo que si fue muy beneficioso tanto para el tribunal como para los Reyes la confiscación de sus bienes.
Ermita de los Santos Mártires

El día 23 de febrero de 1484 tocaron a Auto de Fe en la Catedral y a la mañana siguiente se formó la procesión en que iban los inquisidores, precedida de una cruz alta y cubierta con velo negro acompañando la Ciudad, otras corporaciones, entre ellas el Cabildo eclesiástico y el obispo don Rodrigo de Soria, que vino para la degradación, por estar vacante la mitra de Córdoba.
Dicen que fue en el convento de los Santos Mártires situado más o menos a la altura de donde ahora se encuentra la Ermita del mismo nombre al comienzo de la Ribera, al efecto preparada con un tablado en el centro, sobre el cual se efectuó la ceremonia.
Despojaron a Alcaudete de las vestiduras y le pusieron una aljuba amarilla con mangas largas, una capotilla de colores y capuz y un letrero en que se leía:

                                                          " Éste ha judaizado" 

Después lo subieron en un asno, y entregado al brazo secular lo llevaron a las afueras de la puerta de Baeza, donde habían clavado un palo, al que lo ataron, y rodeándolo de leña le hicieron morir de una manera tan espantosa.
Existe el documento del juicio que se le hizo al tesorero por la Santa Inquisición, que se encuentra en el archivo del Real convento de San Pedro de la Orden Franciscana de esta Ciudad.
El manuscrito dice:

"En la muy noble y leal ciudad de Córdova, en sábado veinte y ocho del mes de Febrero, año del nacimiento de nuestro Salvador Jesuchristo de mil cuatrocientos ochenta y cuatro; estando fuera de los Alcázares Reales de esta dicha ciudad junto á la torre de los Leones, lugar situado donde los Reverendos Padres é Señores inquisidores de nuestra santa fe cathólica por la authoridad Apostólica y jurisdicción ordinaria, conviene á saber, Fray Martin de Cazo de la Orden de San Francisco Maestro de Sagrada Theología, y el Doctor Pedro Martinez de Barrio y el Bachiller Anton Ruiz de Morales Canónigos de la Yglesia de esta ciudad, y el Licenciado Juan Gutierrez de las Cañas, é Don Lope de Sandoval Dean, é Don Francisco de Balenzuela Arzediano de Córdova, é Don Pedro Gonzales de Hozes Chantre, é Simon Lopez de Valenzuela é Luis Mendez de Morales Canónigos, con otros muchos Clérigos é Beneficiados de la dicha Yglesia Cathedral é el virtuoso Señor Garcia Fernandez de Manrrique del Consejo del Rey é Reyna nuestros Señores é su Correjidor é Justicia Mayor en esta Ciudad é su tierra, con otros muchos cavalleros de los del Regimiento de esta dicha Ciudad, é el discreto varón el Bachiller Pedro de la Cuba Alcalde de la Justicia, é el Reverendo Señor Don Rodrigo de Soria obispo de Málaga, todos generalmente estando en su congregacion é ayuntamiento para denunciar é declarar por erege judaizado apostatado á Pedro Fernandez de Alcaudete Thesorero de la dicha Yglesia Cathedral de esta Ciudad; é porque, assi denunciado, el dicho Señor Obispo lo degraduase de las órdenes ecclesiásticas que tenia: é luego los dichos Señores Padres Inquisidores sedendo pro Tribunali mandaron á los discretos notarios Anton Sanchez de Córdova Notario Apostólico, e á Mateo de la Cuba escribano público de esta dicha Ciudad, é escribanos de esta Audiencia, é que leyesen públicamente delante del pueblo, como que estava presente á los autos é méritos del proceso hecho contra el dicho Pedro Fernandez Thesorero herético, Judaizado Apóstata é descomulgado, é los delitos é eccesos por él cometidos contra nuestra Santa fe cathólica, segun la deposicion de los testigos que contra el dicho Pedro Fernandez depusieron por sus dichos é segun la confesion por él confesada.
Por el cual dicho Proceso pareció el dicho Pedro Fernandez Thesorero aver caido en error de herejía é judaizado, teniendo como tenia al público nombre de christiano, ó en el secreto nombre de Judio, é con el que siempre celebraba las fiestas expecial de la Ley de Moises, diciendo que aquella era la verdadera Ley por Dios dada, é que la Ley de Christo que era burla; é no solamente contento de esto, ya mas constava de hazer ayuntamiento con Judios de señal é con otros semejantes herejes, como predicándoles la Ley de Moises; el qual guardó las pasquas de las Cabanuelas é del Pan censeño, é del querno3; é los ayunos en especial siempre comia carne, é guardava los sávados, mandándole comer en viernes por el sábado, encendiendo los candiles antes del sol puesto, los quales ardian hasta que de suyo se apagavan; y quando iva á la Yglesia no hacia aquel acatamiento al Sagrario que devia, sino falso, por dar á entender que era Christiano; é no creia que la hostia consagrada era Dios verdadero; é quando se vido en agonias é travajos, ayunó por sí é hizo ayunar á otras personas los ayunos de la Ley vieja, por los quales fuere librado de penar; é no creia verdaderamente en lo que la Santa Madre Yglesia creo y tiene, sino de todo punto convencido en su herejia é inducimiento, en el qual siempre permaneció fasta la ora que fue traido al Consistorio donde los Señores Padres é Inquisidores estaban.
E assí venidos é platicados [por] el dicho Padre Casso de los crímenes é errores fechos por el dicho Pedro Fernandez Thesorero contra la Santa fé Cathólica, segun que esto é otras muchas cosas están en los Procesos contra él fechos, los dichos Señores Padres Inquisidores denunciaron ó declararon á el dicho Pedro Fernandez Thesorero por herético, judaizado, é Apóstata é Descomulgado, convencido en la herética pravedad; é que pedian é requerian al Reverendisimo Señor Obispo de Málaga, que presente estava, que lo degraduase de las órdenes ecclesiásticas que tenia, como á indigno poseedor de ellas; é luego el dicho Señor Obispo estando en su pontifical, segun que de uso é costumbre se suele fazer en los semejantes casos, degraduó por órden de nuestra Yglesia al dicho Pedro Fernandez dejándolo como hombre seglar. E luego los dichos Señores Padres Inquisidores dijeron que como hombre relaxo é hereje convencido en la herética pravedad, que lo relajaban é remitian al brazo seglar é á las justicias de los Reyes nuestros Señores, é al dicho Señor Garcia Fernandez Manrrique su Correjidor en su nombre. 
É luego el Señor Correjidor dijo que lo recibia por tal, é lo dava é entregava á el Bachiller Pedro de la Cueva su Alcalde de Justicia, que presente estava, para que segun las leyes divinas y humanas le diese la pena de muerte conforme á sus errores ó delitos de heregia por él cometidos, segund su dicho mereció.
E luego el dicho Alcalde de Justicia dijo que lo recibia á su fuero é jurisdiccion de Alcalde de la Justicia; é dió sentencia contra el dicho Pedro Fernandez como hereje, judaizado, apóstata, é descomulgado, como hombre seglar, segun que los dichos Señores Padres Inquisidores por su sentencia ó denunciacion le avian declarado, en la manera siguiente:
Yo el Bachiller Pedro de la Cueva Alcalde de la Justicia en esta ciudad de Córdova por el muy virtuoso Señor Garcia Fernandez Manrrique del Consejo del Rey ó Reyna nuestros Señores é su Correjidor é Justicia mayor en esta dicha Ciudad é su tierra, por virtud de la su sentencia é denunciacion que aquí han dado los Señores juezes de la Santa Inquisicion de la herética pravedad, en que han declarado por hereje judaizado, apóstata é descomulgado á Pedro Fernandez de Alcaudete Thesorero de la Yglesia Cathedral de esta Ciudad, segun los delitos por él cometidos contra nuesta Santa fé cathólica, Yo lo recibo á mi oficio é fuero de Alcaidia de la Justicia seglar en nombre del Señor Correjidor, é assí recibido fallo que por quanto por virtud de la dicha declaracion é degraduacion de él, fecha en forma de derecho, en que por su sentencia fue declarado el dicho Pedro Fernandez Thesorero ser hereje, judaizado é apóstata é descomulgado, convencido de la herética pravedad, é á mi fue relajado é remitido como degraduado é persona seglar, segun parece por la sentencia é autos del proceso sobre el fechos, lo qual es pasado en cosa notoria é por notoriedad del fecho, en el qual segun derecho por ser assí notorio no es necesario nuevo proceso ni orden de juicio, salvo solamente dar la sentencia; é Yo assí haviendo por notorio el dicho delito de heregía, apostasia del dicho Pedro Fernandez Thesorero, fallo, que le devo condenar y condeno por los dichos delitos é errores á pena de muerte natural, la cual mando que sea por fuego material, é sea quemado vivo hasta tanto que sea convertido en ceniza, é á pena de confiscacion de todos sus bienes, los quales confisco é aplico á quien con derecho los deve haver.
É mando á Andres Palacios Alguacil mayor de esta Ciudad que lieve é faga lievar esta mi sentencia á puro é leal é devido efecto é egecucion é que le mande cavalgar en un asno con una soga al pescuexo; é las manos atadas, lo lieve á quemar vivo á la Puerta baja, donde mando por esta mi sentencia que sea fecho, é execucion de ella; la qual assi pronuncio é sentencio por esta mi sentencia, por sus escritos, é por ellos;
El Bachiller Cuba. Yo Juan Ximenez escrivano público de Córdova. "

Según la tesis de Francisco I Quevedo- "Los Judeoconversos cordobeses y su proyección en el reino de Granada"- Pedro Fernández de Alcaudete tuvo hijos.
Lo confirma, una declaración hecha el día 11 de noviembre de 1521 ante el tribunal del Santo Oficio de una de sus propias hijas, llamada Elvira Fernández de 55 años que dijo ser hija de D. Pedro el que fue tesorero de la Catedral y que fue condenado a la hoguera haría alrededor de cuarenta años y que su madre, del mismo nombre que ella, también había sido sentenciada tiempo antes que su padre. 
Por lo visto, D. Pedro dejó más hijas de esta unión: La menor Catalina Hernandez, viuda del físico Maestre Fernando, quemado en el Auto de los "ciento siete" y que ya enviudada vivía con un mercader de Córdoba al que se le conocía como "Blas de Madrid", la otra hija se llamaba Juana Fernández de la que nada se sabe.
También hubo un hijo que se llamó Alonso y que se sabe porque una mujer declaró que su primer marido era un tal Alonso de Tantarina "Analdo" (Es decir, hijastro) del tesorero que fue condenado, y que después de casada su marido huyó de la ciudad cuando D. Pedro Fernández de Alcaudete fue detenido por el Santo Oficio.
Esta nuera del tesorero entroncó con un linaje bastante extenso los "Cerfati" de Bujalance de los que hablaremos más adelante.


Fuentes consultadas:
Ejecución en la hoguera de Jan Hus. Constanza en 1485- Cervantes Virtual- Mirando al cielo sin dejar el suelo de María Soledad Gómez Navarro- Historia de los Judíos en España por Adolfo de Castro- La publica difusión del auto general de fe por Manuel Torres Aguilar *Universidad de Córdoba- Familias en movimiento. Los judeoconversos cordobeses y su proyección en el reino de Granada (S. XV al XVII)  por Francisco I Quevedo Sánchez-

sábado, 4 de agosto de 2018

El Inquisidor Diego Rodríguez de Lucero.

Y de como fue expulsado de la ciudad
Alcázar de los Reyes Cristianos sede de la Inquisición
El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue creado por los Reyes Católicos o mejor dicho, implantado en Castilla por Fernando el Católico porque por aquel entonces ya existía en en Aragón.
En Córdoba se fundó en 1482 con el nombramiento como inquisidores de Pedro Martinez de Barrio y Antón Ruiz de Morales y como asesor fray Martín de Caso... En definitiva un personal nada preparado y muy limitado, aunque a pesar de ello y según el trabajo de Ana Cristina Cuadro García en su trabajo -Acción inquisitorial contra los judaizantes en Córdoba u crisis eclesiásticas 1482-1508-. Subraya que uno de los primeros Autos de Fe, fue el 28 de febrero de 1484 al Tesorero de la Catedral, D. Pedro Fernández de Alcaudete y del que ya hablaremos más adelante.
Solo en un año mandaron a la hoguera a unas cien personas y unas setecientas fueron penitenciadas.
Vista desde la torre de la Inquisición
Alcázar de los Reyes Cristianos
Hasta 1499 no llegó el peor inquisidor habido en la historia, Diego Rodríguez de Lucero... No sabemos el por qué la Corona se cebó con la ciudad, enviando a la peor persona vestida con sotana que existía, hoy en día se le daría el adjetivo de psicópata, de asesino en serie... 
Calle Encarnación número 7 donde vivió el Inquisidor 
Un sicario bajo las ordenes del rey "El Católico" y digo esto porque más adelante entenderemos el por qué de aquellas muertes en masa y quienes fueron los auténticos  beneficiarios y digo bien, beneficiarios económicos, de ellas.
Los historiadores hacen mucho hincapié en que no se debe mirar la historia con los ojos de ahora, pero el que ha sido un asesino, no tiene más ojos con los que mirarlo.

El "sujeto" en cuestión era:
Diego Rodríguez de Lucero nació en Huelva más concretamente en Moguer, tierra de conversos... ¡Tal vez por eso quería ser "más papista que el Papa"! 
Hijo de Juan Lucero y Marina Rodríguez, venían de familia de arraigo eclesiásticos, siendo este "pieza" bachiller en leyes y licenciado en Teología.
Pedro Berruguete
Según A. Cristina Cuadro nos descubre en su tesis, la primera pista que se encuentra este "individuo" es en Jerez de la Frontera donde es Juez de bienes confiscados.
La siguiente pista nos lleva a Córdoba, donde aparece para pedir a los Reyes católicos que le dieran la vacante de maestreescuela de la Catedral de Almería... Y es posiblemente donde el rey ¡Ese que llamaban Católico" lo fichara como brazo ejecutor para "su negocio" ya que en 1499 Lucero es nombrado Inquisidor de la Ciudad de Córdoba.

D. Teodomiro Ramírez de Arellano en sus "Paseos por Córdoba" cuenta que vivió en la calle Encarnación número 7 muy cerca de la Catedral y a pocos metros del Alcázar y que pronto se perfiló como un hombre ambicioso, sin escrúpulos al que los cordobeses apodaron "El Tenebroso" que mandó quemar a más de 300 cordobeses y alrededor de 17oo entre encarcelados y penitenciados.

Según se cuenta en el Catalogo de los Obispo de Córdoba dice:

"Que por la muerte de los primeros inquisidores vino el Licenciado Diego Rodríguez Lucero Maestreescuela venido de Almería por el año de mil quinientos, que era de genio muy acre y duro. Cuando llegó a Córdoba tenía que hacer méritos para mayores dignidades, empezó a tratar con excesivo rigor a los reos que estaban presos para que declarasen otros cómplices y fueron tanto de personas señaladas, tanto conversos como familias que se escandalizó la ciudad"

En el libro "El tribunal de la Inquisición llamado de la Fe o del Santo" dice así:
"(...)Lucero por otro nombre conocido como el Tenebroso hombre de corazón duro y que dio origen a muchas calamidades. Casi todos eran declarados Confitentes (Que confiesa) diminutos y condenados como penitentes fictos, confesaron muchos presos mucho más de lo verídico llegando a inventarse la fabula ridícula que en ciertas casas de Córdoba existían sinagogas de judíos a donde concurrían gran numero de personas (...)"

Un Sambenito
Entre 1501 y 1502 fueron unas 115 personas y en 1503 se detuvo a 400 personas- según el historiador Manuel Peña- "El hacinamiento en las celdas del Alcázar era tan insoportable que fue la excusa para organizar otro auto de fe", cuenta el historiador. 
Y así se hizo: el 22 de diciembre de 1504 se sentenció a 267 personas, de los que 107 fueron a la hoguera como falsos cristianos.
 
"quando quemó a los 107 (refiriéndose a Lucero) yban los 13 llamando a Dios y a la Virjen que los perdonase y diciendo que jamás tal pecado  de erejía cometieron y llamaban a escribanos que le diese testimonio como morían cathólicos Xriptianos y en la fe de JesuChristo"

En 1504 el inquisidor Diego Rodríguez Lucero casi exterminó un linaje entero, los Membreque... Obligados a ponerse "el Sambenito" y forzados a desfilar descalzos como escarnio público... Llevados hasta el quemadero donde fueron quemados sin respetar ancianos, mujeres o niños... 
Fotografía propiedad ABC Sevilla
Muralla del Marrubial donde se encontraba el quemadero

En 1505 fueron quemadas 27 personas más, la actividad no bajaba... A falta de pruebas para demostrar que los acusados eran auténticos judaizantes empleaba las torturas más horrorosas con los reos para obtener que dijeran lo que él consideraba oportuno. Aleccionaban a la gente para decir lo que el inquisidor Lucero quería, bajo la amenaza de ir contra toda su familias.

El procurador de Córdoba, Gonzalo de Ayora, le expuso al Rey Fernando los medios ilícitos que éste empleaba para conseguir mancebas: 

Torre ochavada del Alcázar
llamada de la inquisición
"(...) luçero Requirió de amores a una muger de Julián trigueros y prendióla porque se le defendió, y su marido quera xristiano biejo syn ninguna otra mezcla fue agrauado y pidió justiçia a vuestra alteza y vuestra magestad le Remitio al arçobispo de sebilla y le encomendó mucho su justiçia, y el arçobispo lo Remitió al luçero y el (¿?) bino a proseguir su causa y llegó a córdoba un miércoles y el sábado de la semana sygiente luçero lo hizo quemar con otros, y quedóse con su muger por manceba, y por aver una fija de diego çelemín quera muy hermosa, porque sus padres y esposo no se la quixeron dar, los quemó a todos tres, y agora tiene un fijo en ella, y la tubo mucho tiempo en el alcáçar por manceba (...)"

No solo el procurador de Córdoba, muchos fueron los que se quejaron al Inquisidor Mayor el Arzobispo Diego de Leza, sin saber que tanto éste como el rey Fernando apoyaban al inquisidor que les estaba haciendo ganar pingües beneficios con todos los bienes confiscados a las personas que terminaban en la hoguera.

(...) la gente que marchó a Sevilla era de los más granado de la ciudad:  Fueron el conde de Cabra y el marqués de Priego que a banderas desplegadas perseguían al licenciado Lucero a cuyo cargo estaban las causas de la inquisición de Córdoba (...)
Entre ellos: el marqués de Priego Fernando Fernández de Córdoba sobrino del Gran Capitán, pero la contestación de éste fue que no procedería contra Lucero.

Los baños de Doña Leonor fueron parte de las mazmorras
Alcázar de Córdoba
El descontento de la población cordobesa hizo que el Conde de Cabra y el Marqués de Priego, sobrino del Gran Capitán, apelaran por medio de dos cartas al Papa Julio II que pidió un informe a Fernando "El Católico" en el que menosprecia a los cordobeses y se ponía, totalmente, de parte del inquisidor.
Por supuesto, detrás de todo esto también había una razón económica ya que todos los bienes confiscados a los reos pasaban a ser propiedad de la Corona y por lo tanto el bolsillo del aragonés iba creciendo.
¿Qué pasó? Pues que Lucero fue contra todos los que se habían quejado ante el inquisidor mayor; acusándoles de conspirar contra el Rey y de anunciar la próxima llegada del mesías para liberarlos... 
Por ejemplo, Don Juan Pacheco, Marqués de Villena era judío, trasmitiéndose esa condición a la casa de Aguilar por el matrimonio de su hija con don Alonso Fernández de Córdoba. 
Fruto de este matrimonio nacería el Marqués de Priego, como se ve con ascendencia conversa. 

Este problema era algo bastante generalizado en la Córdoba del siglo XVI, donde no es que hubieran desaparecido los conversos sino que se habían mezclado con el resto de la población.
Los Fernández de Mesa estaban manchados al menos en una de sus líneas. Ejemplo de ello es que el veinticuatro Alonso de Mesa tuvo que huir de Córdoba precisamente por el acoso de Lucero. También los Velasco, los Fernández de Cárcamo y otros más. Muchas familias con los más recios linajes cordobeses, que se habían vanagloriado desde el siglo XV de su pureza de sangre.
Vista desde los jardines
Mientras:
La Córdoba de 1504 era un hervidero y también lo era Castilla...
La reina Isabel la Católica había muerto y los dos reinos fuertes y unidos se había quedado dividido al dejar su reino a su hija Juana, relegando a su esposo el Rey Fernando a su reino de Aragón. Desde luego, que para Fernando tuvo que ser un mazazo el verse fuera de todas las competencias del reino castellano que sin más remedio, quedarían en manos de su yerno Felipe.
Con el desembarco de la Reina Juana y de Felipe I en La Coruña hizo que los acontecimientos dieran un giro inesperado. 
Los conversos y cristianos nuevos de la ciudad perseguidos por Lucero ya habían enviado a Felipe una carta en 1505, cuando todavía estaba en Flandes, exponiendo la situación en la ciudad, y aunque el Rey Felipe había mandado a Fray Diego de Deza que paralizara toda actividad hasta que él llegara. Como era de suponer, el Inquisidor General, al amparo del rey, no había cumplido lo ordenado. 
Por ello Felipe I "EL hermoso" mandó a Deza a que se retirarse a Sevilla y suspendió a Lucero y ministros de la Inquisición en Córdoba.
Pero la paz duró bien poco, ya que a los dos meses del nombramiento Felipe el Hermoso, el 25 de septiembre de 1506  muere de una fiebres, dicen que por beber agua fría después de jugar a la pelota. 
¡Algo muy sospechoso a la vez que beneficioso para "el Católico"!¡ Ahí lo dejo!!!
El rey D. Fernando que a la muerte de Felipe "El hermoso" de nuevo coge las riendas de la corona ya que su hija estaba de "ruta turística por los campos de Castilla" con el cadáver del marido, que a pesar de tratarla como la trató y lo putero que fue se vio en la necesidad de intentar llevarlo a enterrar a Granada y su corazón metido en un vaso de oro fue enviado a Flandes, más concretamente a Brujas para que descansara allí.


Fernando el Católico se acercó al panorama castellano con fuerzas renovadas y sobre todo con rencor suficiente para perjudicar a sus antiguos enemigos.
¿Como?, A través del Inquisidor General, el Arzobispo Diego de Deza, que bajo las ordenes del aragonés restituye de nuevo Rodríguez Lucero.

Entre los enemigos del Rey se contaban numerosos conversos y grandes señores, como D. Pedro Fernández de Córdoba, marqués de Priego, que sufrió el destierro perpetuo de Andalucía por orden de Fernando el Católico y la pérdida de sus cargos y tenencias ¡Había que ir llenado las arcas! El Rey Fernando se encargó que destruyeran su fortaleza, el castillo de Montilla y una multa de 20 millones de maravedíes que luego al paso del tiempo le perdonó.

Pero todo esto acabó por suscitar mayor inquina entre los cordobeses.... Que se levantaron, ricos y pobres, en armas contra el inquisidor Diego Rodríguez Lucero un 9 de noviembre de 1506. asaltando la cárcel inquisitorial, que no era otra que el Alcázar de los Reyes Cristianos.

Allí encontraron la increíble cifra de cuatrocientos presos, que soltaron...
El inquisidor, cobarde donde los hubo, se escapó en una mula por la puerta del huerto del Alcázar, y los cordobeses al no encontrarlo en sus aposentos, prendieron a su secretario.

"[...] apellidaron los beçinos y de mano armada entraron por los alcáçares y prendieron a un fiscal y un notario, abrieron las cárçeles y echaron fuera todos los presos y mataron a el inquisidor si no se juiera por la guerta de la inquisiçión. Publicaron en andaluçía estos señores que las injustiçias del inquisidor dieron ocasión a su cólera y no miraban el daño que haçían a las cossas de la fe y rrelijión aunque el desacato y el rruido fue tan grande como fue a boz y pendón de çiudad y obligando a todos los menores de sesenta años a tomar las armas contra el inquisidor y las causas deste alboroto fueron tan grandes y todos sus deudos estavan tan enparentados en castilla, todo se hiço de noche."


Lo cierto, es que la Inquisición de Córdoba fue después de que el pueblo echara al inquisidor, una institución de escaso relieve y que el número de condenados a la hoguera después del trágico mandato de Diego Rodríguez de Lucero no pasó, a todas luces, de las dos decenas.
Dos años más tarde, en 1506, se libraron de morir abrasadas nada menos que 160 personas, pero eso no impidió que en un quinquenio –cuatro autos de fe mediante– 277 fueran relajadas

El Tenebroso la espichó en Sevilla dos años después... Desde luego si existiera el infierno, éste fue derechito.


* Editado 3/11/2021

Fuentes Consultadas:
Misterios de la Inquisición y otras sociedades secretas de España, Volumen 1 traducido al español por D.E de G- Coordenadas de Google Maps de la Calle Encarnación, 7: 37.880519 -4.779023 -Anales de la inquisición desde que fue instituido aquel tribunal hasta su ... escrito por Genaro Del Valle (Revista de Historia Moderna, Anales de la ciudad de Alicante) - Acción Inquisitorial contra los judaizantes en Córdoba y crisis eclesiástica por Ana Cristina Cuadro García- Archivo de la Catedral de Córdoba, 1506-1507. Gracia Boix, Rafael, Colección de..., op. cit., p. 86. M T L.BELTRÁN- Cordobapedía- Catalogo de los Obispos- El vecino de la calle Encarnación que presidió el Santo Oficio por Matilde Cabello El día de Córdoba 24/01/2010-Bulario Pontificio de la Inquisition escrito por Bernardino Llorca


domingo, 4 de enero de 2015

Dos reinas en Córdoba: Isabel la Católica y Abenchara


Placa que se encuentra en el
Alcázar de los Reyes Cristianos





Aunque parezca mentira en el Alcázar de Córdoba, del que ya se habló en este blog, llegó a convivir la reina de Castilla Isabel la Católica y la reina de Canarias cuando fue apresada en 1482.
Abenchara Chambeneguer estaba embarazada, al igual que la reina Isabel... ¡Os imagináis! Dos mujeres en estado de buena esperanza: Una, luchando por su vida en tierra extraña sin saber que le depararía el futuro, la otra intentando ganar tierra a los moros y terminar de conquistar Canarias ... La verdad que una historia importante por contar. 
Para ponernos en situación:
La conquista del archipiélago canario comenzó en 1402 y terminó en 1496, ¡Casi un siglo! que se dividió en dos etapas bien diferenciadas:
La primera se le llamó "Conquista Señorial" que consistió en hombres con posibles que se aventuraban a busca tierras para beneficio propio realizada a cambio de un pacto de vasallaje a la corona. Es decir, yo corro con todos los gastos pero si la aventura sale bien la Corona "pilla cacho"... Luego, estaba la "Conquista Realenga" la conquista que fue realizada directamente por la corona castellana.
Algunas islas Canarias no siempre estuvieron en manos de Castilla ya que también estuvieron a manos de un normando, en concreto por Jean Bethencourt, el "menda" era barón y contaba con apoyos importantes en la corona de Enrique III de Castilla, el abuelo de Isabel.
¿Qué buscaba allí el colega? Pues un liquen llamado "orchilla" que se utiliza para el color purpura.
Alcázar de los Reyes Cristianos 
Así que el francés llegó a Lanzarote e invadió la isla sin oposición de los 300 autóctonos que ya vivían allí y que se les denominaba "majos"... ¡ Y como siempre en tan solo dos años levantaron Capilla, porque la religión había que meterla a sangre y fuego!
Viéndolo con ojos del siglo XXI no lo hicieron nada bien con los aborígenes ya que fueron asesinados y esclavizados en nombre de una Corona que por su lejanía desconocían y le importaba un pairo lo que ocurría allí, pero la historia hay que leerla en el contexto de aquellos años y es el siglo XV.
La conquista de las demás islas no fue tan sencilla como la de Hierro y Lanzarote, ya que hubo resistencia por parte de los indígenas, sino rencillas entre los propios conquistadores.
Bajo el mando de Pedro de Vera, Abenchara fue hecha prisionera por el sanluqueño Alonso Fernández de Lugo y el sevillano Hernán Peraza, que no desaprovecharon la ocasión para hacer méritos ante los Reyes Católicos, al descubrir que Abenchara no era una esclava más, sino que era la Guayarmina. 

(...) La sobresaliente fémina fue hecha prisionera por el ejército conquistador, mandado por el capitán Pedro de Vera, en el verano de 1482, siendo trasladada inmediatamente a la corte para ser presentada a los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel, residentes a la sazón en la ciudad de Córdoba, por causa de las operaciones promovidas contra el reino moro de Granada... (...) en el Alcázar Nuevo, los reyes católicos recibieron y agasajaron en la jornada del 31 de agosto de 1482 a la reina de Gran Canarias, vestida con traje castellano y sumida en un más de confusiones, sobresaltos y angustias... (...)
                                                                                                                Antonio Rumeu de Armas

No podían defraudar de nuevo a la corona sobre todo Hernán Peraza que a causa de unas rencillas de conquistadores mandó matar a Juan Rejón. Esto no cayó nada bien a la corona y más cuando la viuda de éste utilizando sus conocidos pidió justicia a los Reyes Católicos.
Peraza fue sometido a un juicio y a pesar de tener grandes conocidos influyentes en la Corte, no las tenía todas consigo, así que traer a la reina Canaria sería en propio beneficio...  Una larga historia que para saber más (Pincha Aquí)
¡¡Bueno, a lo que íbamos!!
Una vez que ambos se enteran de que es la reina de Canarias y a pesar de su grave estado de salud fue embarcada a la Península, viajando hasta Córdoba para entregársela a los Reyes.
Abenchara al estar embarazada y muy enferma, la instalan en el mismo edificio donde vivía la reina.
(...) Es de advertir que la reina de Canaria se encontraba por aquellas fechas gravemente enferma, acaso por los padecimientos del largo e incómodo viaje, y que a esta dolorosa circunstancia se venían a unir las zozobras y angustias de un avanzado embarazo. / Después de superar cuatro semanas de extrema gravedad, en que estuvo a punto de muerte, la soberana aborigen dio a luz una niña el 30 de septiembre de 1482, recuperando lentamente la salud y las fuerzas físicas... (...)
                                                                                                                                        Antonio Rumeu de Armas
Alcázar de los Reyes Cristianos de Córdoba
Los Reyes sabían que el retener a Abenchara seria la mejor baza que podrían tener, para presionar a su esposo, Tenesor Semidán que más tarde sería Fernando de Guanarteme y así evitar las revueltas de los indígenas y negociar un tratado con Canarias.

Con una diferencia de tres meses ambas reinas tuvieron a sus hijas. Primero y por parte de la reina Isabel, la infanta María a fines de junio, quien llegaría a ser Reina de Portugal.
Abenchara da a luz una niña que por nombre pusieron Catalina y que nació el 30 de septiembre de 1482, como se demuestra en los informes del pago que realizó Juan de Frías, de seis reales a la partera.
En esos mismos informes dice el Alcaide del Alcázar Juan de Frías:

"(...) Primeramente gasté con la dicha reina de Canaria,  en el mes de septiembre de dicho año que anduvo mal todo el mes,  que me la entregaron doliente a la muerte se gastaron en medicinas, purgas y jaropes e otras cosas que fueron menester para su dolencia, e en un maestro que la curó, seyscientos e qinquenta maravedíes. 
Según las cuentas de la conquista de Gran Canaria aparece: 
(...) Que pariú la dicha repa de Canaria en fin del mes de septienbe de ochenta e dos. Di a la partera seys reales, que son ciento e ochenta e dos maravedies. Que conpré en treynta de septienbre del dicho año para la niña que parió, seys varas de frisa blanca e pardilla para mantillas a sesenta maravedíes la vara, que son trescientos e sesenta maravedíes. Que conpré de lienco para savanillas e camisitas, seys varas a veynte e cinco maravedíes, que montó ciento e cinqueata maravedies. Que conpré un manto para la dicha niña, dos varas de frisa verde a setenta e cinco maravedíes la vara, que montan ciento e cinquenta maravedíes. En quince de octubre del dicho año conpré un par de zapatas que eostaron treynta e un maravedíes. En diez e seys de octublre de ochenta e dos conpré para el esclavito del príncipe seys varas de frisa Manca e azul para mantillas, que costó a sesenta e cinco maravedíes la vara, que montan trecientos e noventa maravedíes.En veynte e cinco días de octubre del dicho año conpré para el esclavito dos varas de frisa verde a setenta e cinco maravedíes lavara, que montan ciento e qinquenta maravedíes. Que conpr6 este día seys varas de lienco para camisitas e sabardias, e un manto para el esclavito, a veynte e cinco maravedíes,que montan ciento e cinquenta maravedíes. De su mantenimiento de once meses y medio que la tuve en mi poder, hasta quince días de agosto que la entregué a su marido por mandato del Rey nuestro señor, para llevarla a su tierra……. 4.000 maravedíes (...)".

La reina Canaria fue bautizada durante su estancia en Córdoba con el nombre de Juana Fernández, dicen que el nombre se le impone en honor de la pequeña infanta real que más tarde será Reina de Castilla y el apellido Fernández o Hernández, como indistintamente se escribía en aquellos tiempos, en honor al rey.
Una vez firmado el pacto con los Reyes de no agresión, Tenesor recoge a su esposa en Córdoba y vuelven a Gran Canarias para tratar de apaciguar las rebeliones que existían en la isla. 
¿Y que les asegura a los Reyes católicos para que cumplieran el pacto? 
Nada mejor que quedarse a la pequeña Catalina que la pasan al servicio, como dama de compañía, de la propia infanta María. 
Sobre Abenchara cuentan que una vez terminada la conquista fue de nuevo capturada por Pedro de Vera y vendida como esclava en Jerez de la Frontera, donde pudo estar alrededor de ocho años esclavizada hasta que su sobrino Juan de Guzmán logró su liberación. De vuelta a Canarias se casó con Juan de las Casas, uno de los conquistadores, donde recibió repartimento de Orotava y Tejina. De este matrimonio tuvo un hijo que se llamó como su padre y tras enviudar se casó de nuevo con otro conquistador canario llamado Juan Pascual. 
La pequeña Catalina durante los próximos años permaneciendo en la Corte española donde recibe la educación religiosa y cortesana de su época, lo que apoya este argumento es el contenido de un documento que existe de Simancas en el que se consigna los gastos de la cama de Catalina:

" (...) Trece varas y media de lienzo de presilla para una cama a Catalina la Canaria, e una arroba de lana para los colchones, que son 783 maravedís. nos almohadas de ras, que costaron 365 mrs., y media arroba de lana para henchirlas, a 135 mrs., que son 865 (...)
Patio de la Mujeres -Alcázar de los Reyes Cristianos
Años más tarde, cuando la infanta María se casa con su cuñado Manuel I de Portugal, Catalina volverá a Gran Canaria casándose en Gáldar con tres maridos diferentes:
El castellano Pedro de Vega, con el que tuvo dos hijos, Adán de Azedo, conquistador, con el que tuvo dos hijos y dos hijas y Blas Rodríguez con la que tuvo una hija; sin haber enviudado de ninguno de ellos.

Parece ser que como princesa Canaria podía repudiar a su esposo y casarse con uno nuevo...
Antes de morir Catalina, encomienda a su tercer marido sus voluntades en un testamento otorgado ante un escribano poco antes de su muerte, donde deja claro que es "La hija de Hernando de Guanarteme, rey que fue de esta isla".
Catalina, la llamada Canaria, fallece en Agüimes a los 44 años de edad a causa de la peste.

En el Alcázar de los Reyes Cristianos existe esta placa de relieve cuyo autor es el escultor palmense Facundo Fierro, en memoria a la reina de Canarias Abenchara Chambeneguer en la que se puede leer:
"La reina Isabel de Castilla acogió en este alcázar bajo su protección y cuidado a la cautiva reina de Canarias. Aquí vivió y alumbró una hija. Terminada la conquista regresó a su isla con su esposo Fernando Guanarteme. 1482-1483"


*Editado para cambiar fotografía 18/04/2016
*Editado y ampliado 21/02/2023

Fuentes consultadas: 
Documentada y basada en el trabajo La Reina de Canarias de Faneque Javier Hernández Bautista- A través de las islas canarias de Cipriano de Arribas Sánchez- Wikipedia -Fotografía recogida de Cordobapedía- Revista del Museo Canario XLIII 98- Las cuentas de la conquista de Gran Canaria” pag ei Anuario de Estudios Atlánticos nº 12. 1966 por M:A: Laredo Quesada- Nuevos datos sobre la descendencia de don Fernando Guanarteme por Manuel Lobo Cabrera- Don Fernando Guanarteme y las princesas Guayarmina y Masequera en la corte de los Reyes Católicos por Antonio Rumeo de Armas-

viernes, 15 de abril de 2011

María de Aragón y Castilla, la infanta cordobesa

Retrato de María de Aragón y Castilla
Mientras Boabdil luchaba y le arrebataba el trono a su padre Muley Hacén para convertirse en el último rey nazarí de Granada, la reina Isabel "la Católica" estaba pariendo con ciertos problemas en Córdoba.
A finales de junio de 1482, Isabel I de Castilla dió a luz a su cuarta hija en  lo que hoy es el Alcázar de los Reyes Cristianos de Córdoba, anteriormente Alcázar Califal, a la que llamaron María de Aragón y Castilla.
Fotografía propiedad de Diócesis de Córdoba
Capilla de Nuestra señora de Villaviciosa
Cuentan que el embarazo fue gemelar y que tras 35 horas horas del inicio y nacida María, la Reina parió otro bebé, aunque esta vez estaba muerto... ¡De ese bebé no se sabe nada!, Ni tan siquiera donde fue enterrado... 
Este hecho fue borrado de casi todas las biografías hechas a sus padres. ¿La causa?, es que en el siglo XV los partos dobles eran considerados de mal agüero y aunque parece ser que "La Católica" no era supersticiosa seguro que su Corte sintió cierta preocupación.
El nacimiento de la infanta fue celebrado en Córdoba con varios días de fiestas.
Se supone que fue bautizada en la capilla Mayor de Nuestra Señora de Villaviciosa de la Mezquita en Aljama, recordemos que la Catedral, como hoy la conocemos, no existió hasta muchos años después.
La celebración del nacimiento se celebraron durante días, de hecho, la primera corrida documentada en Córdoba es la que se celebró para festejar el nacimiento de la pequeña... 

Triste fue el destino de los hijos de los Reyes pues de los cinco, solamente María, lograría vivir una apacible vida en Portugal.
"Las alianzas matrimoniales" soñadas por los Reyes Católicos no fueron efectivas, porque unos hijos murieron muy jóvenes, otras fueron repudiadas o le achacaron como le pasó a Juana, una enfermedad de locura para dejarla sin lo que le pertenecía... La corona de Castilla.

El destino de María quedó suspendido mientras que su hermana Isabel era destinada a casarse con el heredero de Portugal, un quinceañero llamado Alfonso que murió de un accidente a caballo dejando a la primogénita de los Reyes, viuda con apenas unos meses casada.
Devastada de dolor, vuelve a la Corte de sus padres que la vuelven a casar esta vez con el ya Rey de Portugal Manuel I, mientras que su hermana Juana la casaban con el archiduque de Borgoña Felipe al que más tarde apodaron "El hermoso" y a su hermano Juan con la hermana de éste.
¡¡Todo con un claro objeto que habían tenido siempre!!, buscar aliados en Europa para el aislar a su mayor enemigo: Francia. ¡¡ Y luego nos quejamos de que ahora nos tiren la fruta y hemos tenido problemas con los gabachos siempre!! (Es broma)
¡Ya tenían a tres de sus hijos casados!, Era el momento "colocar" a la pequeña María. 
Cuentan que incluso los embajadores de los Reyes Católicos tantearon al rey de Escocia como aspirante para casarse con la infanta cordobesa.
¡Desde luego sería una buena jugada por parte de los Católicos dejar sin aliados a Francia! y 
Jacobo IV  era aliado del francés.
Las malas lenguas decían que el tal Jacobo pretendía estrechar lazos con Inglaterra sin que Francia se sintiera desplazada ¡¡Vamos que quería nadar entre dos aguas el colega!! 
Por eso el rey de Escocia, también aspiraba a desposar a María de Castilla, tanto por el prestigio de ser hija de los Reyes Católicos, como por ser hermana de la esposa del príncipe de Gales, futuro rey de Inglaterra.
Pero, el Rey Fernando, no estaba muy convencido de esa alianza con Escocia ¡No se fiaba del escocés! que junto con la prematura muerte de su hija mayor Isabel casada con Manuel I rompía los lazos con Portugal y qué mejor que renovarlos con el matrimonio de María con su propio cuñado, y así de nuevo unir ambos reinos. 
¡Todo quedaba en casa de nuevo!
A cambio, y según nos apunta D. Miguel Angel Zalama, en trabajo de "Las hijas de los Reyes Católicos"- las capitulaciones recibía una dote de 200.000 doblas que debían de hacerse en dinero, además el ajuar de la novia llevaba ricas telas, brocados que podían alcanzar precios de 10.000 maravedís la vara, damascos y terciopelos.
(...) Tal era su importancia que en las capitulaciones matrimoniales se fijaba que los Reyes Católicos tenían que proveer a su hija e «vestidos y atavíos de su persona y cámara y casa, segund cuya fija es y con quien casa». Sin duda impresionaron en la corte portuguesa cuando enla celebración de la Navidad de 1500 la reina los lució45. De entre todos los vestidos que llevó hay que destacar «vn ábito de cetyn carmesy […] bordado de vna chapería de oro de fechura de vnos parontes de seys pieças, son a manera de flores de lis, que son todas las dichas pyeças que están en el dicho ábito ochoçientas e veynte e vna […] pesarían todas çinco marcos e seys onças e vna ochava, es de ley de oro de castellanos…»46. Con más de un kilo de oro se trataba de una verdadera joya, y no es el único de estas características: Isabel la Católica le entregó «un ábito de seda de terçiopelo carmesí» con «oro tyrado de quatro dedos en ancho» que tenía «seteçientas e nueve perlas,fueron tasadas las perlas de las rosas a dos ducados cada vna e las perlas de las lazadas todas ellas en trezientas e quinze mill e seysçientos e syete maravedís emedio», pero la tasación de total de las perlas alcanzó los 631.215 maravedís,a los que habría que añadir el tejido y el oro (...)

María recibió una educación esmerada, al igual que sus hermanas y desde pequeñita fue consciente del peculiar empeño de sus padres por engrandecer sus dominios y homogeneizar en términos religiosos su población, con una creciente presión sobre judíos y moriscos...
Por ello la infanta, exigió para casarse con Manuel I que "limpiase" Portugal de judíos...

Cosa, que en un principio le espantó al futuro esposo ya que ostentaba una política tolerante, hasta que tuvo que ceder ante su futura esposa. 
Cuentan que muchos judíos se pasaron a África y que otros lo tuvieron mucho peor, pues el mismo Rey mandó que le arrebataran, a sus hijos menores de catorce años, y fueran bautizados a la fuerza, así que muchas familias enteras se bautizaron solo por el hecho de no perder a sus hijos.
Así que la infanta con 18 años se casaba en 1500 en Granada con su cuñado Manuel I de Portugal.
De ese matrimonio naciendo, nada más y nada menos ,que diez retoños; de los que llegaron a edad adulta ocho:
- Juan III, que a pesar de no ser ningún lumbreras fue rey de Portugal apodado "El piadoso", al que casaron con su prima hermana Catalina de Austria, la hija pequeña de su tía Juana, la mal llamada "Loca" siendo por lo tanto cuñado-primo del Emperador Carlos V y I de España que también se casó con la hermana de Juan el Piadoso, Isabel de Portugal, por lo tanto ambos fueron concuñados. ¡¡Qué lío!!
- Isabel de Portugal de la que ya hemos dicho que también la casaron con su primo-hermano, Carlos I y que tuvo al heredero del trono español Felipe II
- Beatriz, casada con Carlos III de Saboya tuvo descendencia de héroes.
- Luis de Portugal, al que le dieron el ducado de Beja, y que por lo visto fue un verdadero quebradero de cabeza para doña María de Aragón y Castilla, ya que se casó en secreto con una mujer judía llamada Violante Gómez apodada "La pelícana" con quien tuvo un hijo llamado Antonio y que más tarde llegaría a ser rey de Portugal pese a ser ilegítimo.
- Fernando, duque de Guarda y Trancoso, casado con la condesa de Marialva.
- Alfonso que llegó a ser Cardenal de Portugal.
- María, que solo vivió dos años.
- Enrique I, rey de Portugal que fue apodado "El Rey-Cardenal" actuó como regente de su sobrino-nieto Sebastián I y le sucedió como rey cuando éste desapareció en la batalla de Alcazarquivir creando una leyenda. 
- Eduardo de Portugal, IV duque de Guimarães, casado con Isabel de Braganza, disputó sus derechos al trono portugués con su primo hermano Felipe II de España
- Antonio, fue el último de sus hijos que murió al nacer... 
A consecuencia de este último parto la salud de María se complicó bastante y su estado se volvió tan enfermizo que hasta llegó a redactar un largo testamento en el que entre otras muchas peticiones dejaba dinero suficiente para 5. 000 misas para salvar su alma.

Doña María de Aragón y Castilla, nacida en Córdoba, cuarta hija de los Reyes Católicos, murió el 7 de marzo de 1517 en Lisboa con tan solo 34 años. Fue enterrada en el Monasterio de los Jerónimos de Belén en Lisboa.
Su viudo Manuel I Rey de Portugal, se casó en terceras nupcias con la sobrina de sus difuntas esposas: Leonor de Austria, la hija pequeña de Juana de Aragón y Felipe "el Hermoso".
De nuevo el reino de Portugal quedaba bajo los ojos de Castilla.


Fuentes consultadas:
Libro Isabel la conquista del poder de Martin Maruel- Historia general de España: la compuesta, enmendada y añadida, Volumen 2 escrito por Juan de Mariana, José Moñino y Redondo Floridablanca, Joseph Manuel de Miñana, José María Queipo de Llano Ruiz de Saravia Toreno -Arte y cultura en la época de Isabel la Católica, ed. J. Valdeón Baruque, Valladolid, Ámbito-Instituto de Historia -Simancas-, 2003- Cordobeses en la Historia M. Cabello El día de Córdoba 2/11/2008- María Infanta de Aragón y Reina de Castilla de Vicente Angel Álvarez Palenzuela- Wikipedia- La hijas de los Reyes Católicos por Miguel Angel Zalama-