En tres tiempos se divide la vida: En presente, pasado y futuro; de éstos el presente es brevísimo, el futuro dudoso y el pasado cierto... (Lucio Anneo Séneca)
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domingo, 14 de diciembre de 2025

El arte Califal Omeya

Cuando Abderramán III llegó al poder, Córdoba se convierte en la capital más importante de occidente, para demostrar mucho más su poder manda construir una nueva ciudad para trasladar su corte, Madinat al Zahra.
Es en tiempos del Califa cuando se empieza a emplear como material  decorativo el marfil... Uno de los materiales más costosos y exóticos se empieza a emplear para construir cajas, arquetas y píxides destinados, sobre todo, para guardar joyas, productos de belleza, perfumes o incienso...
Las primeras obras en marfil de las que se tiene noticia en al-Ándalus, aunque de ellas solo conservamos referencias por las crónicas, se sitúan en el segundo cuarto del siglo X. En las crónicas se refieren a los regalos enviados como presente diplomático por Abderramán III al príncipe beréber norteafricano Musa b. Abi l-Afiya en el año 934, tan solo cinco años después de la autoproclamación de al-Nasir como Califa.
Aunque fue en el reinado de al-Hakam II, hijo de Abderramán III, cuando la talla de marfil alcanzó su apogeo en España.
Bote de Al Mughira 965-968
Perteneciente de Madinat al Zahra
Museo de Louvre- Francia 

Un caso muy concreto es el del Bote de al-Mughira del año 968, hoy en el Louvre. 
Este bote perteneció al príncipe Al- Mughira, uno de los hijos de Abderramán III y medio hermano de Al Hakem II, un príncipe que probablemente recibió este regalo al alcanzar la mayoría de edad. 
El joven fue candidato al trono pero fue ejecutado a los 27 años, al día siguiente de la muerte del califa Al Hakam, para colocar en el trono a un príncipe niño, enfermo y manipulable.
La pieza fue hallada por los arqueólogos en Madinat al Zahra ¿Qué como llegó al Louvre? La pieza fue expoliada de nuestra ciudad y llegó al museo de Francia alrededor de 1898 al ser adquirido de una colección privada.
Bote de Zamora  o bote de Subh (963-964)
Medidas: 17.70 x 11 cm
Procedencia Madinat al Zahra
Museo Arqueológico Nacional de Madrid
Esta arqueta cilíndrica fue encargada por al Hakam II, como indica su inscripción para su favorita Subh. Toda la superficie de la pieza está cubierta con decoración en ataurique de hojas dentadas , entre las que se intercalan pavones, gacelas y aves. Tras la conquista de Fernando III , la pieza formó parte del botín de guerra, siendo entregada como relicario a la Catedral de Zamora antes de ser vendido por el Cabildo en febrero de 1911 por la no despreciable suma de 52.000 pesetas ¡De aquellos tiempos! a un anticuario. Enterado el Estado de la venta del bote y de otro más de menor importancia y temiendo que saliera del país, fue interceptado y comprado al anticuario por la misma cantidad que él la había adquirido.
Estuche de marfil 929-965
Perteneciente a Madinat al Zahra
Museo de Burgos
Este es un estuche de marfil o tablero de un juego que se llamaba "manqala" y data del siglo X. Exactamente no sabemos como pudo termina en el Monasterio de Santo Domingo de Silos, posiblemente fue un botín de guerra... El estuche tiene inscripciones en árabe que son dedicadas a una de las hijas de Abderramán III cuya traducción es: "Es una pieza de altísimo lujo, muy costosa y riquísima propia para una princesa"
De esta pieza cuentan que fue el conde Fernán Gonzalez, yerno de doña Toda, reina de Pamplona, y tía de Abderramán III, quien lo entregó en el monasterio. 
esta pieza fue robada a principios del siglo XX y vendido a un magnate americano, que cuando familiares de estos lo pusieron a la venta en una subasta pudo ser recuperado y de nuevo devuelto al museo de Burgos.
Arqueta de Leyre
marfil y plata: 23.6 x 38.4 x 23.7 cm
Procedencia Madinat al Zahra 
Museo de Navarra- Pamplona
Esta pequeña arqueta realizada de cuerno de elefante, de tres medallones cuidadosamente tallados por el artista Faray, contiene inscripciones que indican que fue un regalo del caudillo Abd al Malik al Muzaffar, uno de los hijos de Almanzor, para Hisam II.En un principio se encontraba en el Monasterio de Leyre, de ahí pasó a la iglesia de Santa María la Real en Sagüenza y al tesoro catedralicio de Pamplona.
Pixide ( 964)
Medidas: 7 cm x 10 cm de diámetro
Procedencia: Madinat al Zahra
Museo V&A South Kensington London
Según la inscripción de la tapa, esta cajita fue realizada por orden del Califa al Hakam II, hijo de Abderramán III, fue encargada para su favorita Subh, posiblemente como regalo por el nacimiento de su único hijo... Este pobre hombre se vio obligado a engendrar cuando lo que le gustaban eran otros hombres. Fue diseñada para contener perfumes, el calado de la base presenta la forma de vegetación estilizada .

Caja de marfil 961-965
Medidas: 9.5cm de largo x 4.3 cm de ancho y 6 cm de alto
Realizada en Madinat Al Zahra
Museo V&A South Kensington London

Este pequeño cofre de marfil presenta una decoración tallada de plantas estilizadas. Cubre los laterales de la base y la parte superior de la tapa. Alrededor de los laterales de la tapa se encuentra una inscripción árabe compuesta en un estilo decorativo conocido como «cúfico florido». Las bisagras y el cierre de plata podrían ser originales. Están decorados con nielado. Esta técnica consiste en utilizar incrustaciones negras para rellenar el diseño hueco de una superficie metálica. Este tipo de marfil se produjo en España durante los siglos X y XI. 
Una teoría sugiere que este tipo de decoración, compuesta exclusivamente por plantas y asociada a la fertilidad, era adecuada para objetos pertenecientes a mujeres. Sin embargo, el mismo tipo de decoración aparece en los paneles de mármol tallado de la sala de recepción de Madinat al-Zahra. Esta sala era de uso exclusivo masculino y formaba parte del enorme complejo palaciego que 'Abd al-Rahman construyó cerca de Córdoba. Por lo tanto, los diseñadores emplearon el mismo estilo decorativo en diferentes medios. Esto sugiere, como mínimo, que existía cierto control central en la producción de todas las artes decorativas de la época. 
Traducción : «En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Esto es lo que se hizo para la joven, hija de 'Abd al-Rahman, Comandante de los Creyentes. ¡Que la misericordia y el favor de Dios sean suyos!"
Pixide  de Ziyad
Medida: 19.4 cm x 12.2 cm 
Realizado en Madinat Al Zahra
Museo V&A South Kensington London

El elemento principal de la decoración son los tres grandes medallones del cuerpo, cada uno de los cuales representa a un hombre de alto rango. En uno, un hombre está sentado en una tarima entre dos asistentes. Otro muestra a un cetrero a caballo. El tercero representa a un hombre sentado con las piernas cruzadas en un palanquín montado sobre un elefante. La tapa, parcialmente desprendida, está decorada con pequeños medallones con animales. También lleva una inscripción en árabe, indica que el cofre fue fabricado para Ziyad ibn Aflah, prefecto de policía en Córdoba bajo el califa al-Hakam II. 
Este es el único cofre de marfil de este tipo fabricado para una persona que no pertenecía a la dinastía gobernante. Ziyad y su familia eran figuras importantes de la Corte Califal.

Pixide (966)
Procedencia: Madinat al zahra
Medidas 16 x 10.1 cm
The Hispanic Society Museum & Library
Nueva York
La decoración del píxide de la Hispanic Society es exclusivamente de estilo ataurique o arabesco. Sus motivos decorativos tienen connotaciones metafóricas de fertilidad. 
Este píxide y su tapa hemisférica, rematada con un pomo en forma de granada, están unidos en la parte posterior por una doble bisagra de plata dorada, cincelada y grabada. La parte superior tiene incrustada una placa de plata y un asa trilobulada.


Fuentes consultadas: 
El trabajo del marfil en la España del siglo XI. Tesis Doctoral de Noemí Álvarez da Silva-Hassam I Basha Patrimonio del Arte islámico - Dádivas preciosas en marfil: la política del regalo en la corte omeya andalusí por Noelia Silva Santa-Cruz Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Historia del Arte I (Medieval)-Talleres estatales de marfil y dirección honorífica en al-Ándalus en época del Califato. El caso de Durrī al-Sagīr por Noelia Silva Santa-Cruz

viernes, 2 de mayo de 2014

Madinat Al Zahra, la ciudad soñada


Vista Aérea de la parte excavada ,
solo una décima parte, de Medina Azahara



Nada hacía presagiar que la ciudad más bella de Occidente fuera destrozada, basta con visitar sus ruinas para sentir la belleza que desprendía...
Medinat al zahra,  la ciudad brillante






A diferencia de otros yacimientos de nuestra tierra, la identificación de la ciudad palatina se puede decir que es prácticamente reciente, ya que es en 1911 cuando se inician las primeras excavaciones orientados solamente por las crónicas de autores musulmanes contemporáneos, que contaban como y donde fue construida y que fue saqueada cuando la destruyeron... Casualmente  siempre se le había dicho a aquel lugar "Córdoba la vieja",  al mando del arqueólogo D. Ricardo Velázquez Bosco que ya había encontrado restos arqueológicos muy cerca de allí de una almunia; se logró excavar la residencia de la de la parte más alta de la ciudad. 
Es a su muerte en 1923 cuando el yacimiento es nombrado Bien de Interés Cultural heredando su sucesión como cabeza de la excavación fue Feliz Hernández que dirigió los trabajos desde 1923 hasta 1936 donde existió un gran parón a causa de la guerra Civil, hasta que de nuevo en 1943 se reemprenden las excavaciones.
Hasta la fecha se ha logrado desenterrar casi 200. 000  metros cuadrados ¡Que se dice pronto!
Parte del conjunto Arqueológico
¡Imagínese!  
Año 936 a unos 5 Km. de Córdoba, situada en la ladera del Yabal al Arus, cuya traducción es "el monte de la novia", frente al valle del Guadalquivir y orientada de norte a sur, se estaba creando de la nada la ciudad más bella de occidente, la que sería amada y envidiada...
Un ejército de más de 10.000 trabajadores comenzaban por mandato del Califa de la ciudad más importante y hermosa de todo el mundo de occidente, la construcción de una medina a la que se le llamaría al Zahra, que significa la flor resplandeciente.
Cuentan los cronistas que se utilizaron diariamente para su construcción más de 6.000 sillares de todos los tamaños y formas, labrados y sin labrar, sin contar los ladrillos y la piedras toscas para los cimientos; conducían los materiales 1.400 mulas y 400 camellos que eran del Califa y 1.000 mulas de alquiler.

Cada tres días se consumían 10.000 cargas de cal y yeso;  fueron más de 4.300 columnas, algunas traídas de Roma, 19 de tierra de cristianos, probablemente de Narbona y 140 de Grecia, 1013 de mármol verde y rosa de África, las demás sacadas de las canteras de Al -Ándalus.

La leyenda

"Cuentan los escritores árabes que Azahar era el nombre de una mujer de ojos negros que levantó tanto amor al Califa que éste quiso ponerle una ciudad a sus pies.. Así que erigió una ciudad en honor a la bella esclava y para que tuviera nostalgia por estar lejos de su tierra, mandó sembrar miles de almendros para que cuando estuvieran en flor, Azahara mitigara su nostalgia de la nieve de su tierra"

Muy bonita, ¡Verdad! Pues todo esto no deja de ser eso, una bella leyenda para una bonita ciudad... 
Lo cierto es que tras la declaración por parte de Abderramán III de Califato ordena la construcción de una gran ciudad como sede de su poder y de su imperio.
Plano de Madinat Al Zahra
                                  Madinat al Zarha

Las obras comenzaron en el 936 a cargo del alarife Maslama Ben Abdallah que aprovechó la situación de una pendiente a los pies de Sierra Morena para asentar la ciudad palaciega sobre tres terrazas.
Los trabajos de construcción de la duraron más de 40 años, comenzando bajo el gobierno de Abderramán III que la utilizó de residencia oficial y fue enriquecida aún más bajo el reinado de su hijo Al-Hakam II.

Presenta una planta rectangular de aproximadamente 1500 metros por 750 con trazado ortogonal y una red de alcantarillas y abastecimiento de agua perfectamente planificada.

Plano de Madinat Al Zahra de la Junta de Andalucía
Acueducto Valdepuentes
Según Antonio Vallejo en su trabajo titulado "Notas sobre la planificación y transformación del palacio" afirma que el palacio contó con un suministro de agua permanente que alcanzó a todas sus edificaciones.
Aprovecharon un antiguo viaducto romano llamado "El Agua Augusta" construido en el siglo I pero que todavía que surtía Córdoba, aportando una nueva infraestructura totalmente califal llamado el Acueducto de Valdepuentes.
Todo el sistema de abastecimiento tanto para el uso personal como para regar jardines eran de este acueducto.
Todas las construcciones de esta ciudad fueron realizadas con piedra de arenisca muy similar a las utilizadas a la gran Mezquita-Aljama de Córdoba y que son de procedencia local, más concretamente a las canteras de Santa Ana de la Albaida. 
El mármol blanco mezclado con el rojo que aparece en capiteles y columnas era procedente de Portugal o como en aquel tiempo lo llamaban "Extemor", también aparecía en los suelos de las estancias e incluso en los suelos de las letrinas.

En el lugar más alto estaba el palacio del Califa o "Dar al Murk", es el que más apartado se encuentra, seguramente para que los ruidos de la urbe no molestaran al Califa, aunque con unas vistas impresionantes ya que desde este lugar podía mirar más allá de la ciudad y de sus fronteras.
La explanada media albergaba todos los edificios de administración y las viviendas de los funcionarios más importantes de la Corte.
La parte inferior estaba destinada a la gente del pueblo y era donde se encontraba la Mezquita, los baños públicos y el zoco.
PALACIO O CASA REAL

Es la residencia del Califa donde se alojaban además de él y según cuentan con más de 6.000 mujeres entre concubinas de mayor y menor rango, esclavas y sirvientes.
Casa Real del Califa
Con una decoración de gran ornamentación que se extiende desde las paredes hasta los suelos de las diferentes estancias y franqueada por dos tramos de escalera pues se ha descubierto lo que fue el arranque de una de ellas y parte de caja de la otra, conectando así la vivienda de Abderramán III con la terraza que existe más abajo.
De la infraestructura higiénica para el uso del Califa y sus allegados hay que destacar dos baños descubiertos hasta el momento, ambos asociados a sendos espacios residenciales; uno de ellos en habitaciones anejas a la casa del califa y el otro a la casa de la Alberca.
En los dos casos se trata de baños unipersonales con tres salas perfectamente delimitadas: Vestuario, sala templada y sala caliente.
LA GRAN ENTRADA O PÓRTICO

Está frente a la plaza del armas en la entrada oriental del recinto; estuvo constituido por quince arcos con una medidas aproximadas de 111,30 metros de largo, diferenciándose el arco central de los demás por ser de herradura mientras que los demás son curvados.
Pórtico de Madinat al Zarha
La arquería fue decorada con sencillez, un enlucido blanco que alterna con ladrillo.
Delante existe un gran espacio que se intuye se usaría como Plaza de Armas en las que podríamos imaginar paradas militares que presidiría el Califa y los altos mandos.
SALÓN RICO

Hoy por hoy, nadie pone en duda que es la parte más importante y valiosa del conjunto arqueológico por su importancia histórica y calidad artística.
Salón Rico
El Salón Rico o también llamado Salón de Jura, llamado así por su abundante decoración, fue descubierto por R. Castejón y otros, en 1944 con la reanudación de la excavaciones arqueológicas tras la guerra civil.
Es el punto neurálgico de la Medina y estaba destinado a recepciones políticas tanto de embajadores como ceremonias y fue construido entre 952 y 957. 
Vista de parte del  Salón Rico
De esquema basilical con pórtico y un núcleo central de tres naves separadas por arquería sobre columnas formadas por seis arcos cada una y rematadas en su cabecera con arcos ciegos y pórtico delantero abierto al jardín.
Capitel de Avispero Califal
Sus columnas alternan los fustes de mármol rosa de Cabra  y el azul de Córdoba, rematados por cimacios y los típicos capiteles de avispero califales, desde los que arrancan los característicos arcos de herradura, en los que se da la alternancia de dovelas decoradas. 
A ambos lados se dispone de grandes estancias alargadas con salas cuadradas en sus extremos.

De los más de 5100 atauriques arabescos encontrados en el salón, solo 3.000 están catalogados y todas las piezas han recibido tratamiento para su limpieza.
De esta corriente artística también se pasó a la decoración de la moneda desde la apertura de la Ceca de Al Zahra.
Según Al Maqqari en el centro del gran salón de Jura existía una fuente que estaba llena de mercurio donde eran recibidos los príncipes y embajadores:
 "Tenía ocho puertas a cada lado adornadas con oro y ébano que descansaban sobre mármoles y cristales transparentes. Cuando el sol penetraba a través de estas puertas y se reflejaba en las paredes y los techos era tal el reflejo que cegaba. "
Detalles del Salón Rico
Y cuando Al Nasir quería asombrar a alguno de sus invitados, le bastaba con hacer un gesto a sus esclavos para poner en movimiento el mercurio e inmediatamente sus reflejos hacían temblar a todo aquel que estaba en la habitación.
Los adornos incluidos en los pequeños espacios fueron incluidos en los primeros años de Califato del heredero Al hakem II ( Pinche Aquí ).
Basa de Columna


Cuentan que los fastos de Al hakem eran impresionantes ya que se situaba en el centro del salón rodeado por los personajes más importantes de la corte, mientras que se abrían las puertas que daban al jardín .
El protocolo era muy estricto y constaba de interminables discursos y saludos al Califa. A la muerte de Al Hakem II, estas recepciones empezaron a abandonarse... 
Su hijo Hisham II  no estaban preparado para asumir el poder y de lo que ya hemos hablado en este blog ( Pinche Aquí )

El salón estaba decorado con relieves de arabesco en mármol en sus zócalos, seguido por relieves de distintos motivos hasta la típica cubierta de artesonado de madera.
Fachada del Salón Rico
Cuentan los cronistas árabes que las paredes de este salón estaban recubiertas de mármoles transparente con incrustaciones de oro, que daban destellos a los rayos del sol a los elementos de la decoración vegetal.
Las columnas bellamente trabajadas unas en piedra y otras en mármol.
Ocupaba el centro de este magnifico salón un estanque de pórfido, que no es otra cosa que una roca que se produce a la solidificación del magma y mucho más dura que el granito.
LA CASA DE YA´FAR

En la terraza media se ubicaban los edificios gubernamentales, así como salas de recepciones y las viviendas de funcionarios importantes.
Puerta de la casa de Ya´far
Como la Casa de Ya´far que recibe el nombre del visir, fue una ampliación realizada en la época de Alhakén II y se compone de una zona residencial con baños y una sala oficial.
Cuentan que Ya´far,  nació esclavo y que fue eunuco criado en la corte junto a los príncipes aprendió hasta tener una exquisita educación y llegando a ser la mano derecha de Abderramán y después de su hijo.

LA CASA DE LA ALBERCA

Una de las últimos descubrimientos de la excavación, se encuentra muy cerca de la casa de Ya´far, el núcleo del edificio es un patio central donde se encuentra una alberca ¡De ahí el nombre!
Casa de la Alberca
Se conservan dos de las arquerias de daban al patio formadas cada una de tres arcos de herradura bellamente adornadas.
De esa edificación se conserva el patio y el baño de la vivienda de unos 80 metros cuadrados y se cree que en ese lugar residió Al Hakem II cuando era príncipe heredero.

LA CASA DEL MILITAR
Se trata de un edificio de planta basilical con cinco naves longitudinales  donde se define un núcleo jerárquico con las tres naves centrales.
Casa Militar
El edificio tiene la peculiaridad de conservar prácticamente todo el pavimento original de ladrillo.
Según algunos cronistas el protocolo exigía que los visitantes de rango esperaran en los salones meridionales de la casa
LA MEZQUITA

Tenemos noticias de su construcción a través de Al Maqqari que sigue a Ibn al Faradi quien vio el monumento en todo su esplendor, y las excavaciones han venido a confirmar en buena medida el testimonio de las fuentes árabes.
Entre la terraza media y la inferior se encontraba la Mezquita en abril de 2007 y según los cronistas árabes la Mezquita de Al Zahra, esta vez, bien orientada a la Meca, fue construida en tan solo 48 días por un millar de trabajadores, de los cuales 300 eran albañiles, docientos eran carpinteros y los demás eran entre canteros y pintores.
Parte de la Mezquita de Madinat Al Zarhá
Es una de las estancias más antiguas de la ciudad palatina, se tiene constancia de que desde el año 941 se utilizó. 
Contenía cinco naves: La Central de 13 codos de altura y las demás de 12 y estaba enlosada con mármol rojo.
Su planta se divide en dos partes principales: La sala de oración y el patio de abluciones.
La sala de oración constaba de cinco naves separadas por arquería y el patio de abluciones se encuentra porticado en tres de sus lados.
El patio con soportales, de 97 codos de largo de la Algufia hasta la quibla sin contar el Mihrah y de 61 codos de ancho; al norte de éste se encuentra el alminar que era de planta cuadrada
Existía un pasadizo directo desde el Alcázar hasta la maqsura, para el acceso del Califa que solo estaba reservado para él.
En la terraza inferior se encontraba la zona de viviendas, unas cuatrocientas casas en total. 
Se construyeron acueductos que mantenían con el agua de la sierra las huertas y jardines con toda clases de flores... ¡Tuvo que ser grandiosa esta ciudad.!

Por Madinat al Zahra desfilaron mandatarios de todas las partes del mundo: Embajadas del Emperador Oton I de Alemania llamado "El grande" para pedirle al cordobés que prohibiera a sus súbditos, los piratas de Fraxinetum en el golfo de León, el saqueo de las naves de Otón.
O la embajada del rey bizantino para enviarle un regaló a Abderramán que no era otra cosa que un ejemplar de la materia médica de Dioscórides y otro de la obra de Orosio. 
También pisó esta ciudad la reina doña Toda de Navarra que os acordareis de que era ¡Nada más y nada menos! que tía-abuela del mismísimo Califa. Vino, acompañada de su nieto Sancho el Craso y sus problemas de obesidad mórbida, para recuperar el trono de su nieto, y de paso que pusieran al "niño" a dieta los médicos del Califa, una interesante historia de la que ya hablamos en este blog ( Pinche Aquí )
Otros, como los embajadores del conde de Castilla, y en repetidas ocasiones, distintos representantes de los Banu Hasan, pasados a la obediencia del Califa. 
En tiempos de Al Hakem II llegó también a pedir ayuda al Califa el depuesto rey leonés Ordoño IV "El malo" el cual venía acompañado de veinte caballero de su entera confianza.
Las fuentes árabes relatan con bastante detalle la actuación de Ordoño que venía a pedir ayuda para recuperar su trono y de lo que ya hablamos en este blog. 
Estuvieron también en la Madinat los embajadores del conde Borrell de Barcelona que venían para demostrar su obediencia y tener "un buen entendimiento político" con el Califa, a cambio traían como regalo a Al hakem II treinta cautivos musulmanes encontrados en sus dominios y lo que buscaban era agradar al Califa.

DESAPARICIÓN DE LA CIUDAD

El primer dato sobre el inicio del declive de la ciudad, se encuentra en el Muqtabis de Ibn Hayyán:
"En la primavera del año 975, al-Hakam II decidió abandonar al-Zahrá porque estaba demasiado expuesto al frío de la Sierra y por pensar que le revolvía los humores: El Califa empezaba a dar síntomas de grave enfermedad, tuvo a bien alejarse de al Zahrá y no por odio, que a veces la hermosa es repudiada sin culpa por su parte."

Al hakem II muere en el año 976 dejando como heredero a un niño de once años como nuevo Califa, bajo una regencia tripartita entre Almanzor, Galib y la madre del pequeño Hixam, y apenas dos años después comienzan las obras de construcción de la ciudad de al-Zahira por orden del caudillo Almanzor, las cuales finalizan en el 980-981, según algunas fuentes, trasladándose toda la actividad de la corte al nuevo recinto.

"La última estancia de un califa en al-Zahrá' fue la de Hixam II en noviembre del año 1008, según la noticia que proporcionó Ibn 'Idári, se trasladó desde el Alcázar a la ciudad, donde permaneció con su séquito sólo dos días pasando después a la Almunia de Ya'far. "

Al Ándalus se desgarra en luchas internas alargando la agonía durante años, mientras Al Zahra sufre el olvido y con ello la violencia de muchos...
En un triste noviembre de 1010 los desbandados bereberes que trajo el Omeya Sulayman, asaltaron la Medina, de hecho se asentaron allí, y cuando se marcharon de al-Zahra, robaron todo cuanto pudieron, entraron en la mezquita y se llevaron sus esteras, las lámparas y sus cadenas, así como las láminas de metal de cobre que protegían sus puertas y todos sus materiales nobles, incendiándola tras saquearla.

El SAQUEO


Cuando Córdoba fue conquistada en 1236 lo único que quedaba en pie en Madinat al Zahra era restos de muralla y que alguien denominó "la muralla del castillo de Córdoba la Vieja" con este nombre pasó a ser propiedad del municipio de donde se sacaron fustes, columnas y capiteles fueron utilizados para edificios, conventos, iglesias e incluso muchos de los materiales con los que se edificó el Monasterio de los Jerónimos de Valparaiso, fueron sacados de las ruinas de Madinat al Zahra, por lo visto con el beneplácito del Consejo de Córdoba.
Sarcófago romano utilizado como pila
Madinat al Zahra
Pileta encontrada en Madinat al Zahra
(Antes)

Pileta encontrada en Madinat al Zahra
Ya rehabilitada

Muchos restos arqueológicos fueron robados y vendidos a particulares y museos como el pavo real Aguamanil que se encuentra en el Louvre y del que hicimos una entrada en este blog          ( Pinche Aquí ) El León Califal que es un pequeño surtidor de una de las fuentes pertenecientes a Madinat Al Zahra y del que ya hablamos aquí ( Pinche Aquí), El cervatillo de Madinat Al Zhara y del que solo tenemos uno, aunque existe una cierva en Qatar y otra en el Museo de Madrid y también hicimos una entrada ( Pinche Aquí ) la 
 "Pixide de Al- Mughira" de la que todavía no hemos hablado pero que queda pendiente, entre otras miles de artículos y restos arqueológicos  procedentes de nuestra tierra y que fueron robados y vendidos la gran mayoría.

Desde el 1 de Julio de 2018 nuestra bella ciudad Brillante es Patrimonio de la Humanidad.




*Editada 19/05/14 por ampliada información
*Editada por colocación de varias fotos 1/11/15
*Editada por nueva información 3/07/2018


Fuentes Consultadas:  
Recuerdos y Bellezas de España de Pedro de Madrazo-Cuadernos de Madinat al-Zahra: Vol. 1, Año 1987. Revista de difusión científica del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra (Medina Azahara).-AL.MULK Anuario de Estudios Arabistas Suplemento al "Boletín de la Real Academia de Córdoba" AÑO 1959-60-Conjunto arqueológico de Madinat Al- Zahra- Medina Azahara desenterrando la dinastía Omeya- Web de Medina Azahara-Cuadernos de Madinat al-Zahra: Vol. 1, Año 1987. Revista de difusión científica del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra (Medina Azahara- LOS INTÉRPRETES EN LA CORTE DE AL-HAKAM II DE CÓRDOBA por Jesús Zanón- Madinat al-Zahra. Notas sobre la planificación y transformación del palacio ANTONIO VALLEJO TRIANO

miércoles, 6 de junio de 2012

El Pavo Real Aguamanil de Madinat Al Zahra

Pavo Real Aguamanil
Bronce colado y cincelado- Altura 39.5 cm
Procedente de Madinat al-Zahra.
Depositado en Museo del Louvre París


La bella ciudad que en tiempos de Al Ándalus fue admirada por todos, Madinat Al Zarha, exigía un ajuar cerámico acorde con el marco donde se encontraban... Desgraciadamente la bella ciudad fue casi destruida, más tarde llegaron los saqueos y muchas piezas que se han ido encontrando a lo largo de los tiempos, están diseminadas por el mundo.
Este bello Pavo Real se encuentra en el Louvre, la pieza que adopta la forma de un pájaro semi-naturalista, semi-fantástico.
El cráneo está coronado por un florón, en su espalda se alza un asa hueca, dotada de una boquilla y que se adapta al aspecto de un cuello y una cabeza de pájaro.
El término aguamanil denominaba originalmente al jarro, con pico vertedero y un asa grande y levantada, usado para lavarse las manos sobre un recipiente.
En el cuerpo subsisten restos de un plumaje grabado. Una banda ornamental cubre el dintel. Las dos patas, cortas y rígidas, están relacionadas en la parte trasera por un semi-círculo que les aporta más estabilidad.
A nivel del buche, el pájaro lleva una inscripción en árabe y en latín.
En árabe: "‘Amal ‘abd al-malik al-nasrânî " que significa: Obra de ‘Abd al-Malik el cristiano.
En latín, precedida de una cruz de Malta, se presenta así: "Opus Salomonis era T X".
Dos medievalistas han demostrado que las letras T X transcribían una fecha de la era de España equivalente a 1010, es decir, 972 de la era cristiana,  lo que sitúa la ejecución del objeto bajo el reino del Califa Omeya al-Hakam II, hijo del primer Califa cordobés.

Se conocen otros dos pavos reales de bronce muy parecidos con el ejemplar del Louvre.
Uno pertenece a la Furusiyya Art Foundation de Davos, el otro, a la Pinacoteca de Cagliari, en Cerdeña.
El bronce italiano fue hallado en 1919 en Mores, un pueblo al norte de Cerdeña.
Los primeros estudios sobre el pavo datan del siglo pasado. 
La superficie de este pavo está completamente decorada aunque desgraciadamente la pieza tiene la cresta rota y perdió la cola y la cubierta del asa.
La presencia del Aguamanil de bronce en Cerdeña ha sido relacionada con las relaciones políticas y comerciales entre Cerdeña y el Califato Cordobés en el siglo X. Según Ibn Hayyan, el 24 de Agosto del año 942 un embajador del señor de Cerdeña pisó la tierra de Córdoba.
Posiblemente este Aguamanil fue comprado por cristianos para ser objeto litúrgico durante el rito de la ablución de las aguas




Biografía: Qantara Patrimonio Mediterráneo- Bonces Zoomorfos islámicos en Italia de Damiano Anedda- Diario Córdoba Diciembre de 1965

viernes, 11 de marzo de 2011

Madinat al Zahra, la flor marchita...

Foto de J.A Padilla




Poco duró la ciudad de Madinat Al Zahra... 
Desde el año 961 en que murió su fundador el Califa Abderramán III dejando terminada la ciudad de la flor, hasta la triste época en que comenzó la guerra civil en el Califato cordobés, entre los bereberes que apoyaban a Suleyman  y los andaluces de  Al Mutamid, transcurrió apenas medio siglo...
Cuando los hombres de Suleyman redujeron a cenizas la ciudad de Al Zahira donde un día habitó Almanzor, se dirigieron hacia el enclave del poder Omeya, entraron en Madinat Al Zahra.
La saquearon, después de haber pasado a cuchillo a todos los que allí vivían... Permanecieron allí meses para luego extender sus correrías por todas las tierras convecinas donde incendiaron granjas y no quedó un caserío que no estampase la huella de la desolación.
Cuentan que quedó la provincia tan despoblada que podía andar un viajero meses sin encontrar alma viviente.
En aquella gran devastación los habitantes de la campiña se refugiaron en Córdoba con lo que pudieron salvar de sus haciendas....
Mientras, y ante la amenaza almorávide Al Mutamid, rey de Sevilla, tuvo que solicitar ayuda militar a los reinos cristianos. Y así fue como a cambio de algunos acuerdos políticos de no agresión y respaldo militar en caso de invasión almorávide, el rey sevillano se alió con el portentoso Alfonso VI.
Teniendo lugar en Cabra el legendario combate en el que el Cid Campeador al mando de tropas castellanas de Alfonso VI junto a las del sevillano al-Mutamid lucharon contra los norteafricanos ziríes establecidos en granada. El Cid, Rodrigo Díaz de Vivar venció al rey zirí

Cuentan que al abrigo de la sierra debió quedar en pie la preciosa flor de Abderramán, Madinat Al Zahra, construida para otra flor, la más querida de su harem, Zahra...
Y cuentan que un rey cristiano, Alfonso VI "El bravo" cuando bajó hasta las faldas de Sierra Morena encontró una ciudad tan bella que quedó prendado de ella y quiso regalarla a su esposa pidiéndosela al nuevo dueño de ella el régulo sevillano
Dos cosas le pidió el rey castellano a Al Mutamid mandando un mensajero a Sevilla:
Que le diese Madinat Al Zahra para residencia de doña Constanza de Borgoña que iba en su compañía, y que le dejase libre una parte de la Mezquita Mayor para que la reina diera allí a luz al fruto que llevaba en sus entrañas.
Indignado Al Mutamid  por tan insolente mensaje, dio muerte con sus propias manos al portador de éste, cosa que al enterarse  D. Alfonso y ardiendo de sed de venganza , estrechó al Rey moro con tan poderosos medios que Al Mutamid desesperado por la presión, solicitó el auxilio de los almorávides.
No sabía la desgracia que sobrevolaba sobre su porvenir cuando cursó la misiva de petición de socorro el rey-poeta sevillano:


"Él (Alfonso VI) ha venido pidiéndonos, mihrabs y mezquitas para levantar en ellas cruces (...) y sobre todo la ciudad más bella hecha por amor, Madinat Al Zahra (...)Dios os ha concedido un reino en premio a vuestra Guerra Santa y a la defensa de Sus derechos (...) y ahora contáis con muchos soldados de Ala que, luchando, ganarán en vida el paraíso".

Así, que cambió de bando, prefería caer en manos de  los almorávides aliándose con ellos, a que el pie de un cristiano pisara la ciudad más bella jamás creada...

A cambio, los ayudó, junto con tropas de las Taifas de Granada y Badajoz, a derrotar a los cristianos en Zalaca.


Sin embargo, el emir almorávide Yusuf ibn Tasufin, requerido en África, volvió a su reino...
La ausencia almorávide contribuyó a que los Reyes musulmanes siguiesen envueltos en sus disensiones, de forma que no pudieron evitar nuevos ataques cristianos.
El rey Alfonso VI tomó el castillo de Aledo (Murcia), bloqueando las rutas entre Sevilla y las provincias orientales de al-Ándalus. 
Al-Mu´tamid en persona se dirigió a Marrakech para pedir a Yúsuf que acudiera en ayuda de los musulmanes en al-Ándalus y los almorávides volvieron a la península, pero esta vez no sólo combatieron a los cristianos, sino que fueron conquistando uno a uno todos los reinos de taifas.
Al-Mutamid fue depuesto por el Emir almorávide y desterrado a África, donde murió.




Fuente consultadas: 
Cronicas de la provincia de Córdoba por Manuel Gonzalez Llanas- Recuerdos y Bellezas de España de P. de Madrazo -Catalogo de los Obispos de Córdoba- Foto de Madinat Al Zahra de J. A. Padilla -la otra recogida de Internet

sábado, 11 de septiembre de 2010

El león Califal cordobés del Louvre

Bronce Colado y grabado con buril de 30.8 cm x 54 cm
Procedencia Madinat Al Zahra
 Museo del Louvre

El León es una de las tantas figuras en bronce que fue elaborada como un pequeño surtidor de agua para decorar una de las numerosas fuentes con las que contaba la ciudad Palatina Madinat Al Zahra en Córdoba. 
La fiera estilizada, se apoya sobre sus patas traseras un poco replegadas, las patas delanteras, cortas y rígidas, están tendidas en la misma línea.
El hocico está abierto ampliamente, como una boca de fuente que se confirma por un orificio colocado bajo el vientre.
La inclinación del cuerpo hacia atrás se corrige con una cola de terminación articulándose en una bisagra. 
Una fina decoración grabada recubre el cuerpo y la melena se representa con rizos paralelos, mientras que las patas están tapizadas con círculos y florones.
Los ojos, en forma de almendra, están en fuerte relieve, así como la ceja que dibuja alrededor de la cabeza un círculo completo.
El leoncito fue encontrado en la segunda mitad del siglo XIX en tierras de Palencia,  concretamente en Monzón del Campo, de ahí que sele conozca como "león de Monzón" no se sabe como llegó hasta allí, posiblemente como parte del botín en la conquista de Córdoba.
La compró el gran pintor Fortuni en Valladolid  gran coleccionista de arte islámico.
El pintor catalán se llevó el broce a Italia vendiéndola pasando por varias colecciones privadas parando por fin en el gran Museo de Louvre.

Grabado de Mariano Fortuni del interior de su estudio
 en el que se puede apreciar encima de una mesa el León Califal

En tiempos del Califato existían dársenas o talleres en cuyo frente estaba el llamado Sahib al Saga en esto talleres se fundieron numerosas obras de arte en las que se encuentran estas maravillosas estatuas que servían de caños de agua para las albercas y pilones.
Cuentan que la famosa pila verde del gran salón Califal tenía doce figuras de oro rojo en alrededor arrojando agua por la boca.



Fuentes consultadas:
Qantara Patrimonio Mediterráneo- Bonces Zoomorfos islámicos en Italia de Damiano Anedda-

jueves, 26 de noviembre de 2009

El Cervatillo de Madinat al-Zahra

Cervatillo en bronce colado y cincelado-Altura 61.6 cm
Depósito Museo Arqueológico de Córdoba.
Procedente de Madinat al-Zahra
.

El Cervatillo de Madinat al Zahra es una de las tantas figuras en bronce que fue elaborada como un pequeño surtidor de agua para decorar una de las numerosas fuentes con las que contaba la ciudad Palatina, siendo considerada, como la obra maestra de la escultura hispano-musulmana del periodo Omeya.
Es una escultura de bulto redondo donde el animal está situado sobre una peana unida a un tubo cilíndrico por el que circulaba el agua que finalmente brotaría por la boca, le faltan las astas, que estaban situadas en dos orificios que aún se conservan.
El cuerpo está decorado mediante pequeños tallos que encierran hojitas nervadas realizadas en bajo relieve, y en el pecho muestra un gran rosetón, los ojos en forma de almendra, que podemos observar en otras piezas de este tipo.

Este Cervatillo junto con su pareja la cierva, fue hallado por frailes de los Jerónimos cuando se encontraban hurgando en lo que ya eran ruinas de Madinat Al Zahra cuando al volver un pilón de mármol que estaba volcado encontraron las dos preciosas estatuillas.
Una de ellas, el ciervo junto al pilón encontrado, fue colocada en uno de los patios del Convento, la otra dijeron que fue enviada a sus cofrades de Guadalupe aunque esa pieza jamás llegó al destino... La bella figurilla desapareció ¿Dónde? No sabemos.

Museo Arqueológico de Madrid
Procedente de Madinat Al Zahra
 Córdoba


Lo cierto es que existen existe un pequeño surtidor que es una cierva... Se encuentra en el Museo Arqueológico de Madrid desde el 3 de febrero de 1940. 
Por lo visto fue hallado por D. Federico de la Morenas al abrir los cimientos de su casa situada en el principio del camino viejo de Almodóvar, lo que hoy es la calle Antonio Maura. 
Lo guardó durante muchos años, hasta que uno de sus nietos lo llevó a Madrid para valorarlo y donde le fue requisado y quedó depositado.
Esta pequeña escultura de bronce sobredorado mide 32,3 cm de alto y 31,5 cm de largo, es de aspecto frágil y desproporcionada ya que tiene las patas muy pequeñas con respecto al cuerpo.
Casi toda la superficie está recubierta por un delicado adorno vegetal de tipo oriental que la hace parecer vestida con un rico tejido.
A juzgar por los restos que quedan en los surcos del grabado y en distintas partes del cuerpo, la pieza estaría dorada en su totalidad. Las formas simples del cuerpo, sus rasgos faciales y sus patas, acabadas en discos.

Museo Nacional de Qatar
Procedencia de Madinat Al Zahra
Córdoba







Otro fue subastado en 1997 en la sala Christie´s  según aparece en la prensa de aquella época y aunque el Estado y la Junta de Andalucía estaban interesados por la pieza, su elevado precio 850 millones de las antiguas pesetas hizo que fuera a parar al Museo Nacional de Qatar, su actual propietario. 
Según cuentan en la prensa hubo muchas pujas procedentes del todo el mundo, sobre todo telefónicas.
La procedencia de esta bella estatuilla era de una colección privada cuyo heredero puso a la venta.



Fuentes consultadas:
Museo Arqueológico de Córdoba- Bronces Zoomorfos islámicos en Italia de Damiano Anedda-Diario de Córdoba noviembre de 1965 y abril de 1966- La cierva de Bronce de Madinat Al Zahra 26/04/1997 ABC Sevilla- Museum With No Frontiers discoverislamicart.org- Qantara Patrimonio Mediterraneo