D. Juan de Mena...

El poeta cordobés 

Pues dame liçençia, mudable Fortuna,
por tal que blasme de ti como devo.
Lo que a los sabios non deve ser nuevo
inoto a persona podrá ser alguna;
e pues que tu fecho así contrapuna,
fas a tus casos como se concorden,
ca todas las cosas regidas por orden
son amigables de forma más una.

Mientras en la Castilla de Juan II ventilaban sus cuestiones personales, nacía en Córdoba uno de los poetas más grandes del siglo XV llamado Juan de Mena.
Según Miguel Muñoz Vázquez miembro de la Real Academia de Córdoba, Juan de Mena nació en 1411 en la calleja llamada Artera situada en la collación de Santa María, en la misma judería cordobesa.
Esta calleja llevó ese nombre desde la conquista de la ciudad por San Fernando hasta el 1476 que se cambió por la de Quero por vivir allí un racionero llamado Juan Álvarez de Quero.
Muchísimo más tarde esa calleja se unió para comunicar las calles Deanes y Céspedes, llamándose "La Hoguera" 
En esta calleja vivían los padres de Juan de Mena en una de las primeras casa entrando por la calle Deanes, como se puede apreciar en este documento:

"... troco o canbio que fizo el cabildo de unas casas que tenia en la calleja artera de frente de donde mora Pedrairas, en la collación de santa María linde con casa de Diego Alonso e otras de Elvira Martines, muger que fue de Lázaro Martinez por otras casas en la collación de Onmiun Santorius que era del dicho Diego Alfonso  capatero y de Beatriz Alfonso su muger. Fecha en Cordova a cuatro de marzo en mil cuatrocientos y siete. Yo Velasco Ximenes de Segovia, notario público de Córdoba...."

La ausencia de documentación sobre sus padres hace sospechar que tuviera ascendentes judeo-conversos, sobre todo en los familiares de su padre como los de su tía María de Peñalosa que estuvo implicada en las revueltas con el inquisidor Diego Rodríguez de Lucero.
En aquella época la sangre debía ser "limpia" durante varias generaciones para que el individuo se considerara cristiano puro, de ahí que muchos eliminaran toda huella que les hiciera pensar a los demás que descendían de conversos.

De su padre solo se sabe que se llamaba Pedrarias, jurado de Córdoba y que murió muy joven, criándose Juan de Mena en casa de su abuelo materno llamado Ruy Fernández de Peñalosa y Mena junto con su madre y hermano.
Su abuelo era señor de Almenara, caballero veinticuatro de la ciudad, cargo que heredó su hermano que era mayor que él a la muerte de su abuelo.
El que sería más tarde nuestro escritor, tras iniciar estudios en su ciudad natal los continuó en la Universidad de Salamanca, donde obtuvo el grado de maestro en Artes a los veintitrés años. 
Es precisamente allí, donde entró en contacto con el Cardenal Torquemada con cuyo séquito viajó a Florencia y después a Roma.
A su regreso a Castilla, entró al servicio de Juan II como cronista del Rey y secretario de cartas latinas ganando 3750 maravedís anuales .
¡Un buen pellizco por aquel tiempo!

Mena se casó dos veces, ambas de familias muy respetables cordobesas, su primera esposa era hermana de García y Lope de Vaca a quien en la ciudad designa como ciudadanos ilustre de la misma, al parecer la pobre murió al poco de casarse. 
Su segunda esposa, Marina Méndez mucho más joven que él ya que ella tenia veintiún años y él ya tenia cuarenta y cinco, también vecina de Córdoba. De sus dos matrimonios no tuvo descendencia.
Según Florence Street- desde 1430 hasta 1480 existen pleitos en su familia concernientes con unas casas y una huerta llamada "Naranjuelos" y el cortijo de Villareal valorado en 36.000 maravedís...
Mena y su esposa renuncian a sus derechos sobre éstas y el documento está firmado en los archivos de Écija. 

No se descubre nada al decir que Juan de Mena es uno de los escritores más importantes de la lengua hispana, su obra más famosa es el "Laberinto de Fortuna", poema alegórico con influencias de Lucano y Virgilio... 
El tema de este gran poema es el papel de la Providencia en la vida humana y el destino nacional de Castilla.
En 1499 se publicó Las cincuenta o Coronación del marqués de Santillana, poema muy famoso y divulgado en su época.
En las Coplas de los siete pecados mortales Mena utiliza un lenguaje más llano, pero dejó la obra sin terminar ya que falleció a causa de una doble pulmonía en Torrelaguna en 1456 donde fue enterrado en la iglesia parroquial, a la entrada de la capilla de Santa Teresa

Mena es sin duda un precedente imprescindible en la literatura castellana.




Fuentes consultadas: 
Biblioteca Virtual de Miguel de Cervantes- Un cordobés enterrado en Castilla por Jose María de Mena Diario de Córdoba 22/10/1949- Juan de Mena poeta insigne y cordobés modesto por R. Fuentes Guerra 14/10/1955- Juan de Mena y el marques de Santillana por R. Fuentes Guerra Diario de Cordoba 12/09/1960-Juan de Mena y las ciencias ocultas por Jose Cristóbal Sánchez Diario de Córdoba 06/12/1956-Juan de Mena el gran poeta del siglo XV por Fuentes Guerra Diario de Córdoba 18/05/1957 -Cordobeses en la historia, El día de Córdoba 04/03/2010- Burocracia y cancillería en la corte de Juan II de Castilla (1406-1454 ... Escrito por Francisco de Paula Cañas Gálvez- Foto recogida de internet

Ibn Hazm

Todo hombre de recto juicio sabe muy bieríqúe las ciencias sólo pueden adquirirse mediante el estudio, pero éste no puede realizarse sino oyendo, leyendo y escribiendo; por ello estos tres elementos resultan indispensables y sin ellos no hay medio de llegar a poseer ciencia alguna 
                                                (Ibn Hazm)


Córdoba ya no era la de antes, un caldo de cultivo se estaba gestando al termino el siglo X.
Los cordobeses se estaban cansando de Almanzor, a pesar de todas las victorias que había regalado a la ciudad. Al fin de cuentas, no era un Omeya y el pueblo estaba deseoso de poder ver al Califa, ese que el amirí tenía encerrado con el consentimiento de su propia madre en la Madinat que creó el gran Abderramán III por amor a una mujer.

Mientras, en el arrabal que había torno al palacio del príncipe al Mugira, hijo de Aberraman III, localizado en la actualidad en el barrio de San Lorenzo, nacía un bebé que sería uno de los grandes historiadores, teólogos, filósofos y poetas de aquellos tiempos.
Se llamaba Abu Muhammad 'ali Ibn Hazm y fue conocido por Ibn Hazm.
De familia humilde, según García Gómez descendía de una familia muladí,  a pesar de ello su padre supo escalar en el ambiente político de aquellos tiempos llegando a ser un cargo importante bajo las ordenes de Almanzor.
Apenas Ibn Hazm contaba con ochos años cuando murió el Caudillo Almanzor, y Córdoba empezó a ser todavía si cabe más irrespirable, Hixem II seguía sin aparecer ante los ojos de los ciudadanos que daban pábulo a cualquier noticia o rumor y viendo como en el cargo era sucedido por uno de sus hijos, Adal Malik al-Muzaffar.
Éste, no heredó el carisma de su padre, y a pesar de que quiso comprar el cariño de los cordobeses con grandes victorias sobre los reinos cristianos no pudo contentar a gran parte de ellos que querían que el descendiente del gran Califa Omeya dirigiera el Califato y no un descendiente de un dictador...
No le dio tiempo, murió en extrañas circunstancias, dicen que a mano de su propio medio hermano al que llamaban Sanchuelo, que ansiaba lo que luego no supo mantener.
Con las revueltas ocurridas en la ciudad, la destrucción de Al zahira y según un articulo de 1962 en el Diario de Córdoba firmado por R.M y otro firmado por Jesús Perceval de 1971 Ibn Hazm quedó huérfano cuando apenas tenía 19 años y en julio de 1013, desterrado de la ciudad que lo vio nacer después de haber sido destrozado y saqueado el palacio de su familia llega a Almería donde de nuevo se le abre un mundo, lanzándose sin cautela  a preparar desde esta ciudad la nueva vuelta a Córdoba de un nuevo Omeya.
Según Asín Palacios cuenta, el gobernador de aquella ciudad, un tal Jairán se alió con Ben Hamud general de Suleiman, para darle muerte al Califa y poner en el trono cordobés a Hamud, un intruso que ni tan siquiera llevaba por sus venas sangre Omeya, pero que creía manipulable...
Luego el gobernador almeriense fue el mismo que aliado Mundir ben Yahya de Zaragoza e incluso con el conde de Barcelona los que intentan sustituir a la dinastía Hammudí y poner a un nuevo Omeya en el trono que fuera sumiso a sus manejos para ello cogieron a Abderraman que es proclamado incluso antes de llegar a Córdoba como Abderraman IV  al Mutarda.
Desgraciadamente en el viaje a la ciudad comprobaron que tal vez no era tan manipulable como querían fue asesinado antes de llegar a la ciudad

Ibn Hazm, viendo como se desmoronaba todo lo conocido y los entresijos políticos se recluye por su propia voluntad en un pequeño pueblo llamado Pechina donde se vuelca en la lectura y al estudios jurídicos y teológicos y donde escribía, escribía sin parar.
Pasado un tiempo y creyendo que los ánimos están más calmados vuelve a Almería donde fue denunciado al gobernador y como él mismo cuenta en su libro "Tawq  al Hamama" que dice así: 

"Injustas fueron las denuncias que contra mí que enemigos personales le presentaron a Jairan, que no dudaron en perderme recurriendo a la vileza y a la calumnia" 

desconocemos quien le denunció como conspirador legitimista de los Omeyas lo que si sabemos que fue encarcelado durante meses en la Alcazaba de Almería. 
Más tarde, Jairán lo puso en libertad con la única condición de que se marchara de la ciudad, cosa que hizo Ibn Hazm refugiándose en Aznalcázar, Murcia, de allí a Játiva  donde compuso su insigne obra "El collar de la paloma"
Pasado un tiempo nuevos aires con expectativas de nuevo Omeya le hace encaminarse a Valencia donde un biznieto del gran Califa pretendía subir al trono cordobés..
Cuando Abderramán V entra en Córdoba lo acompaña Ibn Hazm que entra como nuevo visir, cuarenta y siete días son lo que le dura el cargo, al igual que el Califa en su trono que muere despedazado en su propia cama.

Por fortuna, el no corrió esa suerte pero los fracasos políticos le hace recluirse en el estudio y la creación literaria, llegando a atribuirle más de 80.000 folios escritos de puño y letra que componían unos cuatrocientas volúmenes -según D .H en un articulo de Diario Córdoba de 1957- Muchas de sus obras son de primer orden dentro de la ciencia musulmana, revelándose en ellas como un ingenio enciclopédico e insigne historiador.
Escribió obras históricas como Naqt al- arús cuya traducción es Bordado de la novia, o "Chamhara" Yamharat ansáb al-´arab, Linajes árabes, proclamó la virtud de la tolerancia en su extraordinaria obra Falsafat al-ajláq, El carácter y la conducta, o Al-faṣl fí-l-milal wa-l-ahwá´ wa-l-niḥal , Historia crítica de las religiones.

Falleció en Montija, Huelva 1064.
En la Puerta Sevilla de Córdoba una escultura erigida en su recuerdo.






Fuentes consultadas: 
Cordobapedia- Aben Hazam Diario de Córdoba 13/06/1951- El collar de la paloma de Abem Hazam de Rafael Castejon Diario de Córdoba 01/06/1952- Aben hazam Autor de 400 volumenes por D. H. Diario Córdoba 15/02/1957- Ante el centenario de Aben hazam por Ricardo Molina Diario Córdoba 12/09/1962- Aben Hazam entre dos siglos por R. F. Guerra  Diario Córdoba 03/12/1962- Aben hazam poeta amoroso por R. Molina  Diario de Córdoba 09/12/1962- Aben hazam y la oponimia cordobesa por R. F. Guerra Diario de Córdoba 07/011963- Aben Hazam y su tratado sobre el amor Diario Córdoba 02/05/1963- Aben hazam y santo Tomás de Aquino por Angel Rodriguez Bachiller  Diario Córdoba 15/06/1963- El destierro de Aben hazam 08/04/1971 por Jesús de Perceval- N´um, el amor de Aben Hazam Diario Córdoba 10/04/1971 por Jesús de Perceval -Historias de Al Andalus de F. Fernández Gonzalez-El Califato de Córdoba de Joaquin Vallé- Identidad y onomástica de los Beréberes de Al-Andalus de Helena de Felipe- Pervivencias de Qortuba en la Córdoba contemporanea de Antonio Arjona Castro- Fotografía recogida de Internet-

Fernando Colón, el hijo cordobés del descubridor.

Retrato de Fernando Colón
Biblioteca Colombina- Sevilla

Mientras que Córdoba era desolada por una epidemia llamada "la peste" nacía de una relación dicen que extramarital, un niño al que llamaron Fernando y al que su padre reconoció poniéndole su apellido: Colón.
Ser hijo natural de una relación que no se mantuvo en el tiempo es tal vez lo que a Fernando Colón le marcó de por vida... Su padre Cristobal Colón el que más tarde fuera el descubridor de América, conoció a su madre la cordobesa Beatriz Enriquez de Arana por mediación del primo de ésta, un tal Diego de Arana del que el futuro Almirante había entablado amistad hasta tal punto que más tarde fue uno de los cordobeses que acompañó en su aventura al descubridor.
Otros cuentan que se conocieron a la salida de la Mezquita Catedral, cuando Colón fue increpado por unos críos alborotadores que se reían de él, pues tenía fama de estar un poco loco al contar la aventura que quería realizar; Beatriz que se encontraba allí, lo defendió que aquellos mini-malechores quedando prendado desde aquel momento de la cordobesa.
Bueno fuera como fuere, fue una historia de amor que duró al menos cinco años, los mismos que tuvo que esperar D. Cristobal  a ser recibido por los Reyes, a pesar de que el Cardenal González de Mendoza le negocia la entrevista...
Mientras, nuestro Colón entretenía su espera con la joven cordobesa que como bien dice D. Rafael Narbona - Beatriz era para Cristobal Colón un ángel bueno en medio de su desgracia, el consuelo de su soledad. ¡Preciosa frase, verdad!

Fernando nació un 15 de agosto de 1488 y el pequeño creció en Córdoba al amparo de su madre y junto con Diego su medio- hermano, el pequeño portugués que su padre traía del anterior matrimonio y que el mismo Cristobal Colón se había encargado de dejar al cuidado de doña Beatriz antes de partir a su primer viaje hacia las soñadas Indias...
Cuando regresó el marino convertido en Almirante de las tierras descubiertas, cambió el destino de ambos niños radicalmente.
No se sabe el por qué pero cuando volvió a Córdoba se llevó a ambos niños a la corte, tal vez aconsejado por la misma Reina, que le interesaría tener a sus hijos bien cerca para que Cristobal Colón le fuera fiel en referencia a sus viajes y tierras ¡Por qué no! Ya lo había hecho con el hijo del Emir granadino para que éste cumpliera su palabra. Así que sería una prueba más de ¡Como diríamos ... Afianzar su lealtad!

Es en ese preciso momento en que su madre, doña Beatriz desaparece de la vida de ambos niños... ¿Por qué? Pues realmente no se sabe, aunque muchos historiadores apuntan que podría ser el origen converso de la familia.
Cuentan que sobre todo la reina Isabel la que impide esa relación, mientras que otros dicen que fue a causa de una infidelidad por parte de doña Beatriz, envolviendo el misterio en un halo enigmático... El caso, yo me inclino mucho más por lo primero ya que Colón nunca olvida a Beatriz e incluso es mencionada en su testamento y pidiendo a su hijo que la cuide- según R. Narbona- la súplica a su hijo termina diciendo "siquiera sea por amor de mi" así que si hubiera sido por lo que otros dicen de una infidelidad jamás le hubiera dejado nada.
Lo misterioso es que madre e hijo nunca volvieron a verse, ni mantuvieron ningún tipo de contacto... De hecho Fernando Colón regaló a su primo, Pedro de Arana, la herencia que le había dejado su madre cuando murió:

Córdoba, 17 de agosto de 1525 

“… una heredad de casas, bodega, lagar e pila e tinajas e huerta que en las dichas casas esta, que yo he e tengo mia dentro del lugar de Santa María de Trasyerra, lugar e termino desta dicha ciudad de Cordoua, e alinda con casas lagar de Christoual Ruis Correa e con casa de herederos de pedro de Palma; e asimismo vos o en esta dicha donacion dos pedazos de viñas, que son de la dicha heredad, que yo he e tengo mios en la mitacion de dicho lugar de Santa Maria de Trasyerra, en el vno en el pago del Quixigar, que se llama la viña de la Caballera e alinda con viñas del Jurado Pineda y con viñas de Diego de Jaen, e el otro pedazo, questa junto con la dicha villa, alinda con viñas de los herederos de Pedro de Palma, que Dios aya; e aimysmo vos do en esta dicha donacion vna heredad de huerta, arboles e terreno, con todo lo que le pertenece, que y he e tengo mia en la dicha mitacion de la villa de Santa María de Trasyerra, en el pago de Val de las Huertas, e alinda con el camino que va al molino e con el arroyo e con huertas de Juan Ruis Buenosvinos e con viñas de mi el dicho don Hernando Colon; e asimismo vos do en esta dicha huerta de suso alindada, la qual dicha huerta e viñas tiene a rrenta de por vida Juan Ruis Buenosvinos, vecino de la dicha villa de Santa Maria e Trasyerra”.


Bueno ¡Volvamos a la historia!: Estando ambos niños en la Corte cuentan que tanto Fernando como Diego estudiaron con los mismos tutores que tenía el infante donde recibió una educación esmerada siendo nombrados pajes del malogrado príncipe D. Juan de Aragón, aquel que cuenta la gente que murió de "exceso de amor" pero que realmente murió de un tuberculosis. 
Como refiere -D. Antonio Crespo en su maravilloso trabajo- fue paje durante ocho años compartiendo el día a día con príncipes, infantes y otros cachorros de la nobleza, en una Corte itinerante que se desplazaba continuamente al igual que los reyes. 
Es al cumplir los 14 años cuando participó en la cuarta expedición de su padre al Nuevo Mundo, poniendo en práctica los conocimientos teóricos adquiridos hasta entonces. ¡Dos años de viaje en que él mismo calificó de desastrosos!
A la vuelta de aquel viaje, Cristobal Colón ya venía enfermo y es en Valladolid donde se encontraba la Corte donde fallece el descubridor en el mes de mayo de 1506. ¡Muerto el Almirante, las cosas cambian de nuevo para ambos hermanos!
Los Reyes revocaron la disposición que ellos mismos le habían dado a Cristobal Colón como Virrey y gobernador de las tierras descubiertas.
Diego, su primogénito, reclama el título de virrey de los territorios descubiertos por su padre judicialmente y los que pasaron a la historia con el nombre "pleitos colombinos".
Como defensores del marino se presentaron sus hijos y como acusador de este pleito el rey el Católico que olvidó lo que tenía pactado con Colón durante 8 años y que se firmó en las Capitulaciones de Santa Fe el 17 de Abril de 1492. 
Fernando renunciaba a la herencia a favor de su hermano a cambio de una fuerte suma económica que le permitiría vivir cómodamente hasta el último día de su vida.

Cuando su hermano fue nombrado gobernador de la Española, se embarcó con él hacía aquellas tierras, aunque no estuvo mucho tiempo volviendo de nuevo a la Corte.
Viajó por toda España y Europa para la adquisición de libros- como dice Carmen Álvarez- comprando los títulos impresos y manuscritos que el mercado le ofrecían: Libros de medicina, alquimia, astronomía, música, etc... Que catalogaba, fechaba e incluso le ponía comentarios sobre lo que le había parecido la obra. 
Acompañó al monarca en su primer viaje a Alemania donde conoció personalmente a Erasmo de Rotterdam ¡Anda, para que digan del cordobés! viajó a los Países Bajos, Inglaterra y norte de Italia donde seguía adquiriendo una gran cantidad de libros, lástima que algunos que fueron enviados por barco, éste naufragara y con él los ejemplares.

A la muerte del rey Fernando, Hernando Colón contaba con 28 años y era en aquellos momento un personaje importante en la Corte y el nuevo heredero Carlos V no dudó en utilizarlo como asesor participando en un consejo que se celebró en Badajoz en la que tanto la corona de Castilla como la portuguesa se disputaban una isla "La isla de las especieras", arbitrando en que la pugna de esta isla era más política que cartográfica, escribiendo hasta tres memoriales sobre el asunto,  por lo que el rey le agradeció su trabajo.

En 1526 se establece definitivamente de Sevilla donde compró una casa para vivir y sobre todo para instalar la biblioteca que había comenzado. Su hermano le pasaba una renta vitalicia de 200.000 maravidies anuales lo que le permitió seguir comprando libros ¡Autorizados o no! ya que se sentía totalmente amparado por el emperador.

Escribió un libro donde relataba la vida de su padre titulado "Historia del Almirante" jamás lo vio publicado y a su muerte el manuscrito paso a manos de su hermano Diego, que lo guardó hasta que su hijo Luis lo dio en pago de una deuda a un veneciano llamado Baliano de Fornari quien a su vez, se lo llevó a su tierra e imprimió en 1571, treinta años después de la muerte del cordobés.
El libro consta de 108 capítulos donde se puede leer desde la biografía de Cristobal Colón, hasta sus últimos días pasando por los cuatro viajes.
Aunque en el libro no aclara el lugar de nacimiento de su padre, lo que desde luego hace pensar que fuera converso, dándole un linaje noble que hoy en día se ha confirmado de que es mentira y entre otras cosas afirma que su padre era viudo cuando abandonó Portugal lo que para él sería muy importante ya que sin nombrar a su madre, que no la nombra en todo el libro, deja bien patente que su padre estaba viudo cuando conoció a su madre.

Aparte de éste libro y sus proyectos cartográficos, dibujó planos y mapas de provincias, regiones y países que demuestran su notable inclinación por los asuntos cosmográficos.
Fernando Colón se dedicó a su verdadera pasión, los libros.
Como decía Ricardo Molina en uno de sus artículos- era meticuloso, sistemático y previsor por lo tanto ideal para realizar los catálogos bibliográficos para clasificar los libros que leía, y anotaba su precio y el lugar donde lo había adquirido- prosigue D. Ricardo - su biblioteca, llegó a reunir en Sevilla más de 20.000 volúmenes, y fue perfectamente consciente de la importancia de ésta.

D. Fernando Colón muere en Sevilla en 1539 sin nunca más ir a su tierra y es enterrado en la Catedral sevillana.

Testamento de Fernando Colón

Según J. María Ortiz, en un principio su biblioteca estaba en la casa que D. Fernando Colón tenía en Sevilla, situada junto a la puerta Real y después de estar algún tiempo pasó al convento de los dominicos.
En sus ultimas voluntades dispone la cantidad de 100.000 maravedíes para sostener su legado y ordenando gastar - prosigue Ortiz Suárez-  parte de ello en estanterías y una reja a seis pies de distancia y junto a ésta reja un atril corrido en que el encargado pusiese los libros y el lector pudiera manejar pero no llevar.
Pero "sus consejos" para sus libros no fueron escuchados, con la mala fortuna que su sobrino y heredero, Luis Colón jamás tuvo intención de conservar la biblioteca, cediéndola a la Catedral en 1552 y según D. Ricardo Molina, es a partir de entonces donde empieza a perderse libros.
Tal vez la dejadez, la ignorancia o ambas cosa, fue lo que le hizo sufrir el abandono este maravilloso legado que según el señor Molina dice en su artículo, la biblioteca Colombina estuvo a cargo de los barrenderos de la Catedral sevillana y según testimonio de D. Rafael Tabares, los chiquillos jugaban con los libros e incluso coleccionistas consiguieron libros por el irrisorio precio de diez pesetas.
De haberse conservado como se debiera, sería una de las más grandes del mundo, hoy en día apenas se conservan 4.000 volúmenes en la Catedral.



Fuentes consultadas:
La historia del Almirante don Cristobal Colon por Hernando Colon- El hijo bibliofilo de Cristobal Colón logró formar una biblioteca de más de 15.000 libros de J. Delfín Val El Mundo Castilla y León 13/10/2008- Hernando Colón. Una biblioteca excepcional, la de Hernando Colón (1488-1539) y la actual edición de su "Catálogo concordado". (Sevilla 1993) de Pedro Talavera Deniz Universidad de Barcelona - La descripción y cosmografía de España: el mapa que nunca existió de Antonio Crespo Sanz- Beatriz Enríquez de Harana y Cristobal Colón escrito por José de la Torre y Cerro-Historia del Almirante edición de Luis Arraz- Fernando Colón: Bibliofilo perfecto de Ricardo Molina Diario de Córdoba 03/05/1962- Fernando Colón de Córdoba a América el bibliofilo D. Fernando Colon por J. María Ortiz Suárez Diario de Córdoba 02/09/1962- Alhakem y Fernando Colón prototipos de bibliófilos de Ricardo Molina Diario de Córdoba 05/10/1962- Lugares colombinos en Córdoba por Marcelino Duran Diario de Córdoba 12/10/1959 El itinerario de adquisiciones de libro de mano de hermando Colón de Carmen Alvarez Marquez- La epidemia de 1488 en Córdoba por Margarita Cabrera Sánchez (2009) Universidad de Córdoba-Foto recogida de Wikipedía.

Doña Leonor López de Córdoba

No corresponde al personaje real

La valida de la Reina



La historia de la vida de Leonor nos invita a asomarnos a unos de los momentos más convulsos de Castilla, la de la guerra fratricida de dos medios hermanos: Pedro I llamado el Cruel y su medio hermano Enrique II al que apodaron el Trastámara.

Leonor López de Córdoba nació en Córdoba en 1363 y estaba emparentada con familias de la alta alcurnia cordobesa y castellana, su madre Doña Sancha Alfonso Carrillo hija de muy rico hombre de Castilla y sobrina de Alfonso XI llamado "El Onceno" que está enterrado en la Iglesia de San Hipólito de nuestra ciudad.
Su padre, llamado Martín López de Córdoba, era sobrino carnal de Domingo Muñoz, conquistador de Córdoba y por línea materna nieto de un hermano del infante Juan Manuel. 

La vida de Leonor no fue nada fácil, su madre muere a los pocos años de nacer ella y su padre la casa con siete años con Ruy Gutiérrez de Hinestrosa y de Haro como ella misma cuenta en las memorias que escribió: 

" (...) Sancha Carrillo, sobrina del señor rey don Alfonso, de mui esclarezida memoria, que Dios dé santo paraiso, padre del dicho rey don pedro. Y mi madre fallezió mui temprano y me casó mi padre de siete años con Ruy Gutiérrez de Henestrosa, hijo de Juan Ferrández de Henestrosa, camarero mayor del señor rey don Pedro y su Chanziller mayor del sello de la puridad, y mayordomo mayor de la reyna doña Blanca su muger, el qual casó con doña María de Haro, señora de Haro y los Cameros; y a mi marido quedáronle muchos vienes de su padre y muchos lugares, y alcanzaba treszientos de a cavallo suyos, a quarenta madejas de aljófar, tan grueso como garvanzos, a quinientos moros e moras y dos mill marcos de plata en bajilla; y las joyas y preseas de su casa no las pudieran escrevir en dos pliegos de papel; y esto le cupo del dicho su padre y madre porque otro fijo y heredero non tenían: a mí me dio mi padre veinte mill doblas en casamiento y residíamos en Carmona con las fijas del señor rey don Pedro, mi marido y yo e mis cuñados, maridos de mis hermanas, y un hermano mío que se llamaba don Lope López de Córdoba Carrillo "

(texto del libro)

En una Castilla donde existían dos bandos enfrentados, sus tíos maternos Gonzalo Díaz Carrillo y Diego Carrillo, se pasaron al bando del Trastámara por lo que fueron represaliados por "El Cruel" no así pasó con su padre, D. Martín López de Córdoba que apoyó al Rey Pedro I, permitiendole en un principio ascender rápidamente llegando a ser Maestre de las Órdenes de Calatrava y de Alcántara.

En 1357, el rey Pedro I decidió recompensar su fidelidad a D. Martin concediéndole, en concepto de señorío, la villa de Monturque, que con Montilla y Aguilar, había formado parte del señorío perteneciente hasta unos años antes a Alfonso Fernández Coronel que tras la rebeldía de este último y su ajusticiamiento por mandato del rey, todas esas tierras habían pasado a la Corona. 
Pero eso déjame que te lo cuente otro día


Al año siguiente el monarca le otorga la heredad muy cerca de córdoba llamada el Cascajar que a partir de ese momento pasó a denominase Villafranca.
Su extremada fidelidad al Cruel dejó a la familia en una situación lamentable tras la instauración de la dinastía Trastámara supuso la desgracia de la familia al estar contra Enrique II .
Su padre murió decapitado en Sevilla cuando Leonor apenas contaba con ocho años de edad, esto ocasionó la confiscación de todos los bienes familiares y la encarcelación de todos los miembros durante nueve años en las Atarazanas sevillana, sufriendo los rigores de prisión que concluye con el perdón del rey.

Leonor, mientras su marido trata de recuperar los bienes confiscados, se instala en Córdoba en la casa de su única tía.
Por aquel entonces los canónigos de la Colegiata de San Hipólito vendían para solares parte de la huerta aneja a la iglesia y doña Leonor pide a su tía que la ayude. Así que con el dinero que ambas reúnen compra unos terrenos donde hace palacete, una huerta y dos o tres casas más para servicio. 
Por estas fechas daría a luz a su primogénito al que llamaron Juan, a los que en años sucesivos siguieron dos varones más llamados Gutierre Ruy y Martin. 
Años más tarde nacería una hija, a la que llamó también Leonor y la que se casaría con Juan de Guzman llamado el Postumo iniciando la casa de los Guzmanes en Córdoba. 

Las epidemias de peste que se extendían por toda la geografía castellana llegaron a Córdoba alrededor de 1400 lo que provocó la marcha de Dª. Leonor y su familia hacia Santaella y posteriormente hacia Aguilar donde su hijo Juan, moriría infectado por la peste al cuidar una noche incitado por su madre, de Alonso un huérfano judio recogido por doña Leonor en 1391.
La muerte de su primogénito de doce años provoca un enorme escándalo, sobre todo porque cuidaba a un "hereje "... Causando el retorno de la familia a Córdoba y que transformará la vida de Leonor.
A comienzos del siglo XV, fue nombrada camarera mayor de la reina Catalina de Lancaster, nieta de Pedro I a la que casaron con Enrique III
A la muerte de éste y conforme a los deseos del rey, catalina fue nombrada regente de su hijo, aún niño, Juan II junto con su cuñado el futuro rey Fernando I de Aragón.
La vida de Leonor  en aquel momento cambiaría ya que como privada de la reina regente y del infante, supuso convertirse en una de las personas principales del reino de Castilla con amplias influencias políticas al llegar a ser sus opiniones cuyas opiniones más considerados que la de nobles y clérigos. 

Las tensiones internas e intrigas en torno a la corona castellana y el hecho de que una mujer hubiera adquirido tanto poder político en la corte provocó el recelo de nobles, que instigaron contra ella a la propia reina convirtiendo los afectuosos sentimientos que había manifestado hacia Leonor en desconfianza hacía ella.
En 1412 la reina prescindirá de los servicios de la que había sido su consejera regresando de inmediato a Córdoba junto con toda su familia.

Tumba de Doña Leonor
Iglesia de San Pablo Córdoba

A partir de esta fecha, Leonor desaparece de la corte refugiándose en Córdoba donde pasaría los últimos años de su vida y donde escribió sus memorias y avatares familiares en los que tuvo que enfrentarse en un periodo transcendental en nuestra historia.

Murió y fue enterrada, en una capilla erigida por ella en la iglesia de San Pablo.
Testó:
"Que la vistieran con el hábito de la orden de Calatrava y que la tuvieran en su casa hasta la noche, en una alcoba donde nadie la viera excepto dos buenas mujeres que la guardarán; que a la noche la llevaran a la iglesia de Santa María acompañada de doce antorchas y que luego la llevaran a San Pablo enterrándola en el arco de la derecha de la capilla de la Trinidad, junto a su marido Ruy Gutierre de Hinestrosa que será sepultado a su lado derecho  al lado de donde está sepultado el de su hijo Gutierre Ruy de Hinestrosa y que sus nietas doña Beatriz y doña Catalina de Guzman sean sepultadas en su misma sepultura, que cuando muera su hijo Martin Lopez de HInestrosa mayor de Castilla sea sepultado a la cabecera de su padre. Que su hija doña Leonor sea sepultada, cuando muera, a la cabecera de su madre (...)"

(Recogido de Libro de Casa de Cabrera en Córdoba)

Fuentes consultadas: 
En torno a la memoria de Leonor López de Córdoba: Una aproximación Lingüistica de Barbara Hinger- Fondos digitales-La última etapa de Leonor López de Córdoba de la memoria y sus disposiciones testamentarias de María Jesus Lacarra- La nobleza andaluza de finales de la Edad Media: los Guzmanes de Córdoba de Margarita Cabrera Sánchez- Aportación histórica al cancionero de Baena por Nieto Cumplido archivero de la Catedral de Córdoba-Casa de Cabrera en Cordoba: obra genealógica histórica, dedicada a el señor ... Escrito por Francisco Ruano- Foto recogida de Internet no corresponde a doña Leonor.

El rabino Maimónides

Escultura ubicada
en la plaza Tiberiades de Córdoba

Cuenta una leyenda que el Rabí Maimón (Padre de Maimónides) había rehusado tomar esposa y decía: 

"Mi alma sólo siente deseos de la Torá"

Pasaron los años y cierto día estando en su huerto, mientras dormía escuchó una voz que le decía: Darás un hijo que escribirá La segunda ley e iluminará los ojos de todo Israel.
Se le presentó Elías, el tisbita y dijo:
"Maimón ve a Córdoba y toma por esposa a la hija del carnicero." 
La madre de Maimónides, no alcanzó a criar a su hijo Moisés pues tuvo complicación en el parto y murió.



El 30 de marzo de 1135 la alegría y la pena inundó el alma del  rabino Yosef ben Maimon a la vez que nacía un pequeño en el seno de su familia, moría su esposa de parto... 
La única mujer que fue capaz de que rehusara de su soltería y que le había dados tres hermosos hijos: Dos varones David, el primogénito, que sería mercader de joyas y piedras preciosas y contando al pequeño recién nacido al que se le llamó Moises y una hija llamada Shulamit que llegaría a ser una excelente calígrafa .

Los resplandores del Califato cordobés llevaba más de un siglo extinguido, aunque aún perduraban parte de aquella cultura judaica que floreció en las Academias talmúdicas, no solamente en la renombrada Lucena, donde tanto brilló hasta la llegada de los almohades, su famosa Academia, verdadera Universidad por la amplitud y elevación de las enseñanzas en ella impartidas, sino en la misma capital cordobesa, donde Maimónides recibió su primera instrucción y dio precoces muestras de su inteligencia.

Con la llegada a la península de los Almohades, cambió por completo la situación de las comunidades judaicas del Al- Andalus, por el intransigente fanatismo que caracterizó a estos invasores africanos, donde muchos judíos se vieron obligados a emigrar de la ciudad huyendo del furor almohade...

Escapando de la persecución que ponía a los judíos, como a los cristianos, ante el terrible dilema de convertirse al islam o la muerte, la familia de Maimónides anduvo errante de ciudad en ciudad...

Llegaron a Almería donde dio cobijo en su casa a su maestro Averroes, hasta trasladarse toda la familia a un territorio más afín: el Norte de África, al principio en la ciudad de Marruecos, Fez, buscando una mayor seguridad.
Al cabo de diez meses murió el padre de Maimónides, y éste y su hermano David se dedicaron al comercio de piedras preciosas... Sobre todo su hermano que prefería trabajar él, para que Maimonides hiciera sus estudios filosóficos, científicos y talmúdicos, a que desde sus años juveniles se venía dedicando con competencia, y que pronto le dieron celebridad entre los intelectuales de todo el mundo.
La trágica muerte de David, sobre el cual caía el peso mayor del negocio, en el naufragio de un navío que le transportaba a la India, hizo cambiar el rumbo de la vida de Maimónides, que se dedicó al ejercicio de la medicina para sobrevivir y sacar adelante a la familia, hermana, cuñada y sobrina.
De nuevo la familia se trasladó, esta vez a Egipto, fijando su residencia en Alejandría, en cuya famosa escuela ejerció una cátedra de Medicina.
Cuentan que su celebridad fue tanta que llegó a oídos del visir Al-Fadl y del propio Sultán, llamándolo a Palacio para darle el cargo del primer médico de su Corte, cosa que llevaron muy mal los antiguos médicos del Príncipe.
Anastasio Chinchilla en su libro de Anales históricos de la Medicina General cuenta que para que Maimonides quedara mal ante el príncipe, los médicos empezaron a elogiarlo por ser uno de los más prestigiosos en preparar antídotos contra los venenos pero que ellos estaban seguros de que eran mejores. Así que convencieron a Maimonides de que para demostrar su fama, que mejor que tomara un veneno preparado por ellos y que luego se tomara su propio antídoto...
Maimonides aceptó con la condición de que si él salía vivo, ellos serían los que tomaran un veneno preparado por él, y que luego se prepararan un antídoto ellos. Los médicos consintieron con el beneplácito del sultán.
Así que los otros médicos le dan una copa a Maimonides con su preparación, la que toma con tranquilidad marchándose a su casa. Al tercer día, volvió a la corte, sano y trayendo consigo el que había preparado él para ellos... Los otros médicos obligados a cumplir su palabra tomaron del veneno que había preparado Maimonides .... al cabo de las 24 h de los diez, murieron siete. Eso los obligó a respetarlo o a temerle ¡No sabemos!
Su primera mujer murió joven y se volvió a casar con la hermana de uno de los secretarios reales, el que a su vez se casó con la única hermana de Maimonides. De este matrimonio nació su único hijo, Abraham, que llegó a ser Gran Rabino.
Maimónides murió el 2 de Tevet del año 4965, 13 de diciembre de 1204, a los setenta años de edad en el Cairo ...
Cuentan que fue tan sentida su muerte que todos se vistieron de luto y que fue llorado por hebreos y musulmanes, y sepultado en Tiberíades.
El camino que lleva hasta su tumba es simbólico, con dos arroyos ya que Maimón, procede de la palabra hebrea "mayim", que significa agua, y con siete columnas a ambos lados en las que están inscritos los nombres de los 14 capítulos de su célebre codificación de la Mishná, la Mishné Torá.
Tan venerada fue su memoria, que su tumba es un centro de peregrinación.

Su obra fue traducida al latín y a casi todos los idiomas, aunque no siempre con fortuna- como según nos cuenta d. Ricardo Molina- la más famosa, Moré Nevujim "Guia de los indecisos" fue traducida con el título incorrecto de "Guia de los descarriados" que trata de la fe, "Mishne Torá" su obra maestra teológica, consistente en una síntesis y organización sistemática de la ley bíblica y rabínica, también conocida como "Código de Maimónides", "Sefer ha-Mitzvot" los 613 preceptos según Maimonides, "Comentario a la Mishná", "Cartas y responsas en temas de leyes judías", "El aporte de Maimónides a las ciencias médicas","Comentario sobre los aforismos de Hipócrates" obra en que comenta y ocasionalmente critica a Hipócrates y Galeno, "Aforismos médicos de Moisés" incluye 1.500 aforismos organizados en 25 capítulos, cada uno versando sobre un área diferente de la medicina, tales como anatomía, fisiología, patología, sintomatología y diagnóstico, etiología de enfermedades y terapéutica, fiebres, flebotomías, laxantes y eméticos, cirugía, ginecología, higiene, dietética, farmacología y curiosidades médicas. ,"Tratado sobre las hemorroides", "Tratado sobre las relaciones sexuales", "Tratado sobre el Asma", "Tratado de los venenos y sus antidotos", "Comentario sobre los nombres de las drogas" glosario de 450 párrafos cortos que incluye nombres de drogas en árabe, griego, sirio, persa, bereber y español y un libro de Astrología que dedicó a los sabios de Marsella y trata del influjo de los astros en el cuerpo humano, tanto en el estado de salud como en el de la enfermedad

Oración de Maimónides:

Que no admita que la sed de ganancia y el afán de gloria me influencien en el ejercicio de mi arte, porque los enemigos de la verdad y del amor de los hombres podrían fácilmente hacerme abusar y apartarme de hacer bien a tus hijos.
Sostén la fuerza de mi corazón para que esté siempre pronto a servir al pobre y al rico, al amigo y al enemigo, al bueno y al malo. Haz que no vea en el hombre más que al que sufre.
Que mi espíritu se mantenga claro en el lecho del enfermo, que no se distraiga por cualquier pensamiento extraño, para que tenga presente todo lo que la experiencia y la ciencia le enseñaron; porque grandes y sublimes son los progresos de la ciencia que tienen como finalidad conservar la salud y la vida de todas las criaturas.
Haz que mis pacientes tengan confianza en mí y en mi arte y que sigan mis consejos y prescripciones.
Aleja del lecho de mis pacientes a los charlatanes, al ejército de parientes que dan mil consejos y a aquéllos que saben siempre todo; porque es una injerencia peligrosa que, por vanidad, hace malograr las mejores intenciones y lleva muchas veces a la muerte.
Si los ignorantes me censuran y escarnecen, otórgarme que el amor de mi arte, como una coraza, me torne invulnerable, para que pueda perseverar en la verdad sin atender al prestigio, al renombre y a la edad de mis detractores.
Otórgame, Dios mío, la indulgencia y la paciencia necesaria al lado de los pacientes apasionados o groseros. Haz que sea moderado en todo, pero insaciable en mi amor por la ciencia.
Aparta de mí la idea de que lo puedo todo.
Dame la fuerza, la voluntad y la ocasión para ampliar cada vez más mis conocimientos.
Que pueda hay descubrir en mi saber cosas que ayer no sospechaba, porque el arte es grande, pero el espíritu del hombre puede avanzar siempre más adelante.

En la calle Judíos, corazón de una Córdoba histórica tiene más abajo del zoco, un pequeño ensanche haciendo una placita minúscula bautizada con el nombre de Tiberiades, donde descansada el monumento erigido por la ciudad en honor a Maimonides  realizada por Amadeo Ruiz Olmos en 1967, inaugurándose el domingo día 7 de junio que ese mismo año.
Desde el pedestal contempla impasible el riada humana que a diario se adentra en una de las calles más bellas de la ciudad.





Fuente consultadas: 
Anales históricos de la medicina General de Anastasio Chinchilla- Vida y enseñanza del gran filosofo Judio-Centro Virtual Estudios Judaicos – Maimónides Diario de Córdoba 12/06/1951- Maimonides máxima figura del pensamiento judío medieval por Ricardo Molina Diario de Córdoba 14/12/1958- Maimonides por M.Ángel Ortiz Diario de Córdoba 07/06/1964- Maimonides de Antonio Losada Campos Diario de Córdoba 13/06/1964-SOBRE LA VIDA Y OBRA DE MAIMONIDES. Actas del I Congreso Internacional (Córdoba 1.985)de Jesús Pelaes-Moisés Maimónides, "médico de príncipes, príncipe de los médicos" de Jaime Cerda L- Wikipedia-